医德医风观后感

1. 医德医风之京城四大名医读后感

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

2. 急求公卫人员医德医风个人心得体会

我个人觉得应该见仁见智吧！我是兴宁的，我去过我这边的CDC办理驾照年审的体检，感觉过得去吧！也许是我没有遇到刁难的人吧！其实朋友你说的医德医风问题肯定是存在的，毕竟林子大了，啥鸟都有。也许你遇到过不怎么地医生，但我相信大部分的医务人员都有较高的素质和水平。

3. 希波克拉底誓言 读后感

读《希波克拉底誓言》有感
《希波克拉底誓言》是希波克拉底警诫人类的古希腊职业道德的圣典，是2400年以前相同我国孔子时代、向医学界发出的行业道德倡仪书，是从医人员入学第一课要学的重要内容，也是全社会所有职业人员言行自律的要求，而且要求正式宣誓，没有医护人员不知道希波克拉底这位历史名医名言的。
(誓言)(按中文计)共有500多字，但字字有理、有德、有情、有爱心。他说“遵守为病人谋利益的道德原则，井杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有
害药品，更不答应他人使用有害药物的请求……。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍给治疗结石的专家”。(誓言)阐述了医生懂医、患者不懂医，如果医生缺乏职业道德、很容易使患者受骗上当。(誓言)对于我们今天规范医护管理，改善医德医风，提高全社会职业道德，具有重大现实和历史意义。
2400多年后社会文明的今天，某些医院的医生严重违背希波克拉底的誓言要求，收受患者·红包”、乱开药、拿回扣；不懂装懂、留住病人、耽误病人治疗；接待病人以贫富、权势、关系取人、不能一视同仁，严重干扰党和政府提出的“廉洁行医、诚信服务”、“纠正医药购销拿回扣的不正之风”等监管方针，以牺牲患者的利益而谋取私利。例如浙江瑞安某医院50多名医生乱用处方权开大处方，乱开药、从中拿药厂的回扣达100多万元；河南新郑市中医院院长苗某和医生周某及司机、护士等7人将欠费的无名氏患者抛于郊外致死；有的医生用职务之便给吸毒者开“杜冷丁”等药品；有的医护人员抢救病人不及时致患者死亡；有的医护人员重复使用注射器导致患者交叉感染成为不治之症；也有泄漏病人隐私的不道德行为……。这些罪恶的行医行为，可见医护界，要着重医德医风建设，重温和重新宣读(希波克拉底誓言)非常必要。广大医务人员要向希波克拉底崇高的医德医风学习，向白求恩、柯棣华救死
扶伤的国际共产主义精神学习，向SAPS之战中涌现的医护英雄学习，学习他们完全彻底为人民服务，把患者当亲人，做一名名副其实深受广大患者信赖的白衣天使。
其实，(希波克拉底誓言》的教育不仅仅是针对医护人员，而且对于新闻记者、、律师、法官、海关、证券商、会计师、审计师、统计师、评估师、策划师、美容，J币、推销员、导游员、驾驶员、金融员、保险员、公务员及全社会所有职务人员规范
职业道德、都有指导学习运用的重大意义。这个誓言是人类历史上和当今最有影响的经典，它将能够启发各行从业人员超越自我、实现人性化服务的情感境界，做到亲民、系民、爱民，提升我国医护界和全社会人民大众的诚信道德水准。
附：希波克拉底誓言
医神阿波罗、埃斯克霄彼斯及天地诸神作证，我——希波克杜底发誓：
我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教人我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身新生的对象及友，授蛤我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹：如果恩师的儿女愿意从医．
我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授蛤思师的儿女和发誓遵守本誓的学生；除此三种情况，不再传给别
人。
我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给予他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用
有害药抽的请求。尤其不施行蛤妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他介绍蛤治疗结石的专家。
无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止．不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人
或病人眷属的缺德事。在治病过程中，凡我所见闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄漏。
我遵守以上誓言， 目的在于让医神阿波罗、埃斯克霄彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神蛤我最严厉的惩罚!

4. 《白求恩大夫》读后感！快啊...

<<白求恩传>>读后感

<<白求恩传>>主要讲述了诺尔曼白求恩一生的伟大事迹.从他的青少年时代到他两度的离婚,从他在美国的诊所到来到中国建起的中国第一所正规医院,从他竭尽全力拯救病人直至他的死亡,这是一个多伟大的灵魂啊!诺尔曼白求恩 来到中国不过短短几年时光,但他却挽救了无数伤员的宝贵生命,与他接触过或受他所帮助的人,无一不对他的伟大事迹而感动.

一个外国人不远万里来到中国,把中国人民的解放事业,当成他自己的事业;不远万里,他带来和平的希望.出生入死,他冒死拯救生命.一个外国人作出这毫不利己的动机,这是一种怎样的精神?这是一种国际精神,这是一种共产主义精神,每一位共产党员甚至每一个人都应该向他学习.白求恩放弃了在美国洋房轿车的生活,放弃了优越的工作条件,来到了一个落后贫穷的中国,帮助中国人民解放,最终丧命于此,他的伟大不言而喻.

白求恩他一生追求自由 平等 博爱,他对每一位病人都十分关心.他常常为了他的病人与那些昧着良心赚钱的人做着反抗;无论富贵贫穷,无论是舍生忘死的中国伤员还是日本俘虏,他鸫都一视同仁.诺尔曼白求恩他做手术最长的时间是七十二小时。他曾由于疲劳过度而失聪，但他克服了这一难关，又重新听到了世界的美妙之声。可他由于交叉感染，得了拜血症而光荣牺牲。

“我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里；我拒绝以莫认和忽视的态度面对那些贪得无厌的人。这世界只要还有流血的伤口，我的内心就一刻不安宁”。这就是诺尔曼白求恩，他永远忠于自己的事业，坚持正义与廉洁，平等与博爱，他无私奉献毫不利己为他人的精神，将生生不息的保留，一代代的中国人民都会永远记住一个响亮的名字——诺尔曼白求恩！
白求恩四十岁时在蒙特利尔做胸外科医生时由皮鞋匠的工具想到了发明肋骨剪，还发明了其它各式各样的器械。他常说：“一个外科医生如果看不见大自然和世界送到他面前的启示和答案，就应该去挖沟，而不该屠杀人的身体。”他经常在自己身上做试验研究，是重要的革新家。他对肺结核研究颇多，医治了无数患者，取得了医学成就和名望。他研究每个国家的公共卫生制度，在参加一个关于医学的经济问题讨论会时，他说：“因为全民族的健康比医生个人的命运关系重大，医务界必须重新组织和统一起来，编成一支医生、护士、技师和社会福利工作者的大军，向疾病进行协同性地攻击。”在中国无比艰苦的战场上，他没有丝毫“洋专家”的架子，他坚持与普通战士同吃、同住、同行军、同战斗，救死扶伤、患难与共。他曾说：“我们永远不能忘记发扬我们的自我牺牲、献身他人以及热爱同志的精神。”

从著名的外科医生，到追求真理的学者，再到反法西斯战争的英雄，白求恩都表现了崇高的医技医德医风。回顾白求恩所走过的道路，重温他那些用斗争实践检验过的充满生命力的思想，对激励我们广大医务工作者树立良好的医德医风，救死扶伤、全心全意为人民服务，为医疗卫生事业贡献毕生精力，都具有十分重要的现实意义。

当今，传统的医德观正经受严格的检验。我们不能否认，有些医务工作者在提高自身技术水平，获得医学科研成果的同时，世界观、人生观、价值观也发生了变化，引发了一些非议，对构建和谐社会造成了一定不良影响。白求恩对医学的探索、将医学服务于社会的精神以及他所说过的许多话，对于时刻提醒医护人员提高自身业务水平，培养崇高人道主义情操，维护社会主义市场经济下医疗机构的良好形象，建立和睦医患关系、构建和谐社会具有重要意义。

5. 林巧稚事迹 观后感

看《大爱如天》林巧稚事迹观后感
看《大爱如天》，从中途开始看到的第一个镜头是说几十年前的一个林博士毕业照相，我直觉就是她：林巧稚大夫！随着剧情平缓的进展，果然就是她！片名《大爱如天》感觉实际是两层意思：之一是林巧稚大夫的爱象天空那样的广阔，之二林巧稚大夫的爱象上帝所在的天国天堂那样圣洁。
林巧稚，1901年生于厦门一个基督徒家庭，从小生活在一个充满爱的家庭中，不仅父母，还有哥哥姐姐都时刻给她无微不至的关怀。后来她毕业于北京协和医院，作为妇产科大夫，又把自己的全部爱心，献给了无数的姐妹和孩子们。终身未婚。1983年去世。
人性中有些东西是永恒的，比如爱。圣经中，当被问到律法上的诫命哪一条是最大时， “耶稣对他说：‘你要尽心、尽性、尽意、爱主你的 神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲’”（马太福音22：37－40）

作为基督徒，林巧稚的爱就是这种博爱，这种爱跨越了种族、阶级及政，治，党，派，是一种宗教的圣洁的爱。真正的医学道德与宗教信仰有相通之处，真正的医学通往纯粹之处，通往人性中渴望保护、渴望温情、渴望安全的本能，林巧稚的受人爱戴，不仅仅在于她高超的医术，更在于她纯粹的人格魅力。康克清这样评价她“她是看病，不是看人”，一语道出了她这种对普世所有人没有偏见的博爱。
说这部电影真实的人性体现，也正是在这点上电影没有回避。首先作为一个基督徒，林巧稚大夫一生无党无派，作为忠诚的爱国者，中，国，共，产，党的忠诚朋友，影片都有所表现。从一个基督徒的观点来看世界，以及台词里时而出现圣经的话语，使影片中林巧稚大夫在协和医院的同事们都不是很理解，但林巧稚大夫的具体行动使同事、患者理解了这种大爱。她用她的这种大爱闪耀着信仰的光辉。

可以说，林巧稚大夫不仅医术高明，她的医德医风、奉献精神更是有口皆碑。自她走上工作岗位至临终前夕，心中装着的只有妇女、儿童的安危。在家庭和事业两者不可兼得的条件下，她毅然选择了事业，终生未嫁，成为了中国的特蕾莎修女。

冰心老人曾经说过：爱在左，同情在右，走在生命两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。从某个角度上理解，这份爱，这份情，正是对林巧稚大夫一生的最好的诠释!

我们将永远缅怀林大夫！

6. 合医中心医德医风心得体会

偶最近也在搞这材料，医院要求的，以下是我上交的第一期医德医风集中教育心得体会，希望对你有帮助！！！
以病人为中心

千百年来无论是希波拉底宣言还是孙思邈《大医精诚》都强调了医德医风对医疗工作者的重要性，而党的十七大报告也明确提出，要“加强医德医风建设，提高医疗服务质量”。把加强医德医风建设写进党的全国代表大会报告，这在党的历史上还是第一次，医德医风已经关系到政治大局。这次医德医风集中教育活动，让我深刻的知道作为医务工作者不光要有精湛的医术，更要有高尚的医德医风，高尚的医德医风就需要时时处处以病人为中心。
一、树立良好的医德医风，要深刻认识医德医风的重要性，大力弘扬和继承抗震救灾精神
医疗卫生事业是造福人民的事业，加强医疗卫生队伍的医德医风建设，关系到人民群众的切身利益，关系到党的卫生工作方针的贯彻落实，关系到千家万户的幸福安康，关系到经济、社会和谐发展和海峡西岸经济区建设，关系到党和政府在人民群众中的形象。胡锦涛总书记在中央政治局第35次集体学习会上殷切叮嘱：“要积极推动医德医风建设，深入开展社会主义荣辱观教育，使广大医务卫生工作者恪守服务宗旨、增强服务意识、提高服务质量，维护医疗卫生行业的良好形象。”表明了医德医风建设已经不只是医疗卫生行业的工作，而是上升到全党全国工作大局的一项重要工作，足见医德医风的重要性。
回顾本院近年的发展，除了有高素质的领导层，还得有一支技术优良、职业道德高尚的职工队伍。正是上下一心坚持不懈的“以病人为中心”，这种良好的医德形成医院强大的精神力量，形成良好的医院风貌。只要医院职工继续从崇高的道德信念出发，自觉抵制各种不正之风，以病人为中心，医院就能在优胜劣汰竞争中取得生存发展。
良好的医德医风是医疗质量、医疗安全的保证 工作中大量事实证明具有良好医德的医务人员，责任心强、服务态度好，虚心求教，对病人采用的每项治疗措施深思熟虑，治疗效果好，漏诊、误诊少，医疗纠纷少，甚至没有。反之，医德不良的医务人员责任心不强，服务态度差，敷衍塞责，即使技术水平较高，也常常出现责任性差错和事故，给病人增加痛苦，甚至造成伤残、死亡。
气壮山河的抗震救灾斗争中，广大医务卫生人员谱写了白衣天使团结奋斗、无私奉献、救死扶伤的壮丽诗篇，使白衣天使的称号再次响彻了中国大地。这种精神正是他们良好的医德医风，高尚的职业操守的写照，我们应该把这种抗震救灾的精神融入到我们日常的工作中来，继往开来，百尺竿头、更进一步，无愧于“白衣天使”美誉。
二、 树立良好的医德医风，要重视思想教育
良好的医德医风要牢牢的扎根在每个医务人员中，就必须重视思想教育。要通过职工大会，院周会、科室、班组会议学习，宣传灌输卫生改革的精神，树立无论改革如何深化，形势怎样变化，为人民服务的宗旨不能变;医务人员救死扶伤的人道主义的道德观念不能变;以病人为中心的思想不能变;医疗质量、医疗安全、诚信第一的位置不能变。同时要开展先进典型示范教育和医院文化建设。要利用橱窗、标语、院内刊物、院周会等形式，大力宣传先进典型事迹，以榜样的力量感召人，教育人。加强医院文化建设，开展经常性的寓教于乐的文艺、体育、专业知识、技术操作等竞赛，既丰富了职工的文化生活，又弘扬了正气，增强了职工之间的沟通和凝集力，增强抵制不正之风的能力。
三、树立良好的医德医风，从小事细节做起
从古至今，医生都把“大医精诚”奉为圭臬，然则，现阶段我业务水平虽不能达到“精”，但是应该要做到“以病人为中心”，对病人要有爱心、关心、耐心，从容易忽略的小事做起，把服务做的更细致更实在，坚持服务无小事。改善服务态度，改善服务用语，尽量避免因言语不当引起的误会，让病人在本院有回到家的感觉，让病人进医院时的愁容满面，到回家时的眉开笑意。一句不经意的问候，一个真诚的微笑，就可以温暖患者的心房，给他们以战胜疾病的信心，“以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”，敬业爱岗，取信于患者，没有豪言壮语，只有无私奉献，用温馨的微笑恪守那个神圣的誓言，构建和谐医患关系，缔造人间爱的真谛，而我们的工作，也在平凡中得到了升华！
四、 树立良好的医德医风，要遵守卫生医疗行业的“八不准”。
如果医生忽略自身的职业道德和修养，不能严格约束自己，收红包、吃回扣，搞开单提成；乱收费、滥检查，过分使用价格昂贵的药品、耗材；医务人员把医疗服务作为牟利的手段，责任心不强，服务质量不高，漠视患者利益，甚至频发医疗责任事故。这样的话何谈救死扶伤，何来医德医风何来得到病人的信任。所以要树立良好的医德医风，就必须遵守卫生医疗行业的“八不准”，以此为准绳，时时“以病人为中心”，坚持抵制不正之风。
总之，从政治和全局的高度，深刻认识加强医德医风建设的极端重要性和紧迫性。进一步增强责任意识、忧患意识，牢记党和人民的嘱托，恪守全心全意为人民健康服务的宗旨，以对人民满腔热情、对技术精益求精的精神，从自身做起，从现在抓起，树立良好的医德医风，用自己的行动来兑现医院“以病人为中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的诺言，维护省第二人民医院良好的医疗服务形象。

7. 大医精诚读后感

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心。誓愿普求含灵之苦…勿避险希、昼夜、饥渴、疲劳。一心赴救，无作功夫行迹之心。如此可为苍生大医。”对于“如何成为一名好医生”这个困扰医者几千年的问题，孙思邈早在一千多年前就给了我们标准答案——“大医精诚”。所谓行大医者以解决众生疾苦为大，然而只有具备精诚者，可承大医之名。“精”于高超的医术，“诚”于高尚的品德。
在漫漫中华几千年的历史上，出现了一代又一代的“名医”，例如：扁鹊救世济人敢于直言，华佗则是广施人道不分贵贱，孙思邈则是为民救世的精诚，李时珍遍尝百草著书济世，而叶天仕却是谦逊好学树医德…自古以来行医者便十分注重道德修养，将“大医精诚”奉为圭臬，更是以实际行动诠释着。上述的名医均是以德养性，以德养身，德艺双馨的代表。也正因为他们毕生恪守着这样的信念，才真正成为“历代医学家和百姓景仰的伟大先师”。
贫苦与羞辱多加的中国近代，中华民族被列强推向了生存的边缘，连温饱都已成了问题，何言求医问药。悲惨万象深深刺痛着每位医者的心。许多国外和本国的医生放弃优越的生活条件，只身来到这片硝烟弥漫的土地上，用自己的生命谱写着“医魂”！也许纷飞的炮火将他们掩埋，也许汩汩的时光将他们的名字冲淡，但他们有一个共同而不朽的称呼“医生”。“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾与此”。在一千多年前，孙思邈如是说，而一千年后的今天，千千万万的医者依旧是如是行。“SARS”带来的白色恐怖，让劫后余生的我们依感心寒。赞美的言语略显苍白，优美的诗歌变得平淡，风停了，鸟儿也不唱了，河水静悄悄地流着。原来它们怕惊扰了长眠与此的医魂们。为了抢救人民的生命，为了毕生的信念，在SARS那样无硝烟的战争中，他们献上了自己年轻而宝贵的生命……

医生，担负着“上以疗君亲之族，下以救贫贱之厄”之重任。古往今来，在社会生活中担任着重要的角色。而新时代中，我们面临的是更为复杂的现实。当代科学对某些疾病的局限性和病人的期待之间的矛盾，以及整个社会保障体系和病人要求之间的矛盾，把医生推到了“风口浪尖”，一些医疗纠纷层出不穷。面对这种情况，我们是勇往直前，还是明哲保身呢？在我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。
对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！

我们刚刚步入神圣医学殿堂的那一刻，“医学生誓言”早以给了我们回答：“我志愿献身医学，热爱祖国……救死扶伤，不辞辛苦，执着追求……”这亦是当代对“大医精诚”的诠释。我们曾庄严宣誓，是对历代医魂宣誓，以自己的灵魂起誓，而我们要做的是履行诺言，要铭记的是“性命相托”的重任。医患关系紧张归结为医疗体制的不完善和医德医风问题，随着医疗体制的不断完善，医德医风建设则成为我们要认真学习、体会的首要工作。

对我而言，刚从大学毕业步入工作岗位，扎实的理论知识还需要实践的锻炼，才可以成为医学的栋梁之才。但“欲成才，先成人”，从一名医学生成长为一名合格的医生，首先要学习的便是医德，学习如何才称得上是一名好医生！“大医精诚”，“精”于专业，“诚”于品德，这样才是德才兼备的“大医”，而这亦是读完本书后得出的领悟。医海博大精深亦一时难以参透其中的奥妙，所谓“青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未尝释卷。”前人已做出典范，而我要做的则是效尤先人，力争做到“精诚”二字，尽毕生之力来做到“大医精诚”四个字！