彝族舞观后感
1. 彝族舞的特点
彝族的火7把节关于v火3把节的来历z，路南一b带彝族传说，古时有个f魔玉2残酷迫害百姓，群众忍无u可忍，便群起而攻之s。但魔王p堡垒久m攻不e克，于m是改为7用羊群火8攻，就是在每只羊的双4角和后腿绑上k火4把，驱羊进攻，结果获胜，人f们为0了s纪念这次斗7争胜利，乃o于h每年夏历k六1月4二e十i四日8耍火1把相庆，由此形成了h火2把节。在一p次火8把节之p前的采访上p，一j个w00岁的彝族人i潘木x乃e像孩子g般陶醉其中5。 “每家每户4都要喝杆杆酒，穷的村杀两三j只鸡，富的村杀头牛4。”他说，“最开n心3的还是跳达体舞，看赛马s和摔跤，多有味道的哟！” 火3把的亮度可不m比7烟花差多少6，可以4将整个r地方7照亮的如同白昼。这就是火6把节的特色，几n千w甚至几h万t人r在一g起点燃火0把这才k是壮观的一b幕。早在火2把节的第一s天h，彝族村寨里家家户3户1都要在门s前竖立若干e火0把，准备活动使用。同时在村寨附近选择一h块开e阔地，在地中5央竖立一w根长050～30米的青松，青松顶端横放一p根挂满红色纸花的木i棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一r个e类似于c宝塔形大k火6炬，作为5活动场所。第一x天o是祭火8，家家户3户1举着火4把游走于c田边地角、并且杀牛5宰羊。第二o天r是传火6，这一m天a男男女y女j聚集在一n起选择配偶，展示7才m艺m。所以4有人q称为7“中4国第二s个y七a夕b节”。最后一f天l是彝族传统火1把节的第三x天p，也h是最后一r天v。彝语称之r为5“都沙”，意为7“送火7神”。在中6国最大g的彝族聚居区z——凉山l彝族自治州，火4把节这一c延续千z年的传统，在一e年一j度的火0把狂欢、彝族选美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活动中7，在现代社会的不a断撞击下w得以3传承。傍晚，节日7活动的主持人d率领锣鼓队2敲锣打鼓，寨中4各家闻听锣鼓声即出门x点燃火3把，男女b老少7举着火2把向活动场所汇集。人l们到齐之a后，主持人c一w声号令，大h家举火6把向宝塔形火0炬奔去，将其点燃。一t时火6光冲天b，欢声四起，大p家各举小y火1把围着大b火6炬，跳起“丰i收舞”，唱起丰a收歌，载歌载舞，热情奔放。在狂欢夜观赏了w盛大h焰火6晚会的美国游客詹姆斯?艾普说：“这些灿烂的烟火7是我出生以2来看过的最美的！”为4了u过中0国的火2把节，他和朋友h专k程从3家乡v远道而来。 “农村里不l管是老人h小d娃，庆祝火0把节的兴致还是不p变，到了h过节，四面八y方4的人t都必须回来。”潘木h乃v说。 去年，凉山s彝族火4把节成为6中1国首批国家级非物质文3化2遗产之m一z，这一v古老文2化2传统的保护与b传承已s引4起各级政府的重视。 “火8把节的传统有慢慢被年轻人p淡忘的危险。”凉山t州彝学会会长1巴6莫尔哈认8为7，将它列为5国家级非物质文8化3遗产，对彝族人n民及x其后代、地方2领导都是个e教育，也u可以4让外界来关注和保护它。 火3把节是中2国彝族最隆重、最热闹的节日6，一u般在每年的农历r六1月4二v十f四至二o十f六5日2举行。传统火0把节里，彝族人h民点燃火0把，绕房前屋后、田间地头巡游，以3消灾避难，祈求幸福。 l皮浮l皮浮q堙铅
2. 彝族舞曲 听后感
听完只想哭，顿生惘然之感，怅然若失。叹往昔繁华不过瞬间皆逝。唯愿梦回千百次再谈彝族曲
3. 有谁知道彝族舞蹈《彝女》创作的背景这个舞蹈表达的是一个什么情感，讲述的是一个什么故事
《彝女情殇》是一曲跌宕起伏的悲歌，展示出人间情爱的珍贵难求；这是一个源于历史的故事，写真了一个民族的气运苍桑！
她铭记于云贵高原上乌蒙山深处的一壁绝崖。三百年前，在那面绝崖上，一个彝族少女钉上了348根木桩，从下到上爬高400多米，战胜巨蟒袭击，扫清拦路毒蜂，勇斗群猴苍猿，胆气之高，须眉难比；意志之坚，钢铁不及！至今走到崖下，仰望绝壁，木桩尤在，已化为与岩石同色，可算是与天同寿，与地同庚，令人肃然起敬。
4. 09春节晚会 舞蹈节目 观后感
万众瞩目的2009年春晚，准时拉开了帷幕，因为2008年我们的国家发生了太多的大事，所以让这届春晚充满了特殊的意义。整台晚会，像5.12汶川地震、北京奥运会以及神七飞船升空等这一年中的大事小情，几乎都有展现。虽然表现形式各有不同，而且不可能做到面面俱到，但是这仍然让人感到非常的亲切。而晚会中突出了一个“变”字，不只是主持人的阵容做了微调，春晚的各个环节都在悄然间发生变化。而在这些变化当中，我精选出了十大亮点，算作是对春晚的一种盘点。
第一大亮点：舞蹈类节目有新意。开场舞《中华大联欢》，以中国人最为熟悉也最为喜欢的红色为基调，搭配上可爱的粉色，营造出了一种花团锦簇的喜庆气氛，而取意于孔雀开屏的舞蹈，再配上后面幕布上整齐划一的扇形图案，让人更是有一种美不胜收的感觉。而此后的《城市变奏曲》，也为我们描绘了一幅波澜壮阔的百年历史画卷，通过城市生活的变迁，展示了我们祖国发生的日新月异的可喜变化。《森林舞会》中，小孩子们用稚气未脱的声音和憨态可掬的表演，让人眼前一亮，熊猫的“变脸”更让人过目不忘，而整个舞蹈还通过讲故事的方式迎接春姑娘，最终饰演“春姑娘”的黄圣依的出场，为整个节目画上了一个圆满的句号。《蝶恋花》编织出唯美的诗篇，舞者们用身体活灵活现地表现出了蝴蝶破茧而出，翩翩起舞的千姿百态。《天地吉祥》是来自四川地震灾区的四川民族歌舞团，用原生态的天籁之声，唱出了广大灾区人民的心声，让人感到一种来自心灵深处的温暖和感动。
第二大亮点：主持人反串出彩。在相声《团团圆圆》中，董卿改口说相声，虽然她并不是主角，也没抖出太多的“包袱”，但是仍然让人有一种新鲜感。尽管反串这种形式，在以前的春晚中已经不止一次地被使用过，而董卿也曾在08年的春晚中和黄宏演过小品，但是董卿参演相声，给相声这门传统艺术加入了亮眼的美丽元素。其实不只是董卿，此次春晚的六大主持，都很好地完成了各自的主持任务，没有出现什么失误，也算是一大进步吧。
第三大亮点：“英伦组合”赢得头彩。周杰伦和宋祖英的“英伦组合”，堪称本届春晚的最大卖点，他们两人演绎的“辣妹子”版的《本草纲目》，糅合了两人各自的演唱风格，虽然时间非常短暂，但是这不失是一种很好的尝试，或者说是一次成功的营销方式。此后宋祖英还独唱了《送你一朵东方茉莉》，一人在春晚上连唱两首歌曲，这份荣誉恐怕只属于宋祖英一个人。
第四大亮点：语言类节目依然非常可乐。姜昆、戴志诚《我有点晕》，讲述了改革开放30年以来的种种变化，甚至连网络红人“芙蓉姐姐”都成为了取笑的对象。李伟健和武宾、朱德刚和樊光耀，海峡两岸的这两对相声搭档，用四川版的《双截棍》、闽南语祝福“团团”“圆圆”的方式，同样展现了我国天南海北的风土人情。而马东和大山、刘伟等人合演的《五官新说》，在向马季等相声老前辈致敬的同时，也借机讽刺了那些酒后驾车的司机。黄宏和郭达的《黄豆黄》，依然延续了讨巧的方式，“占有”和“战友”、“坐箱子”和“当乡长”，都足以令人捧腹。而冯巩在《暖冬》中，除了那句耳熟能详的“我可想死你们了”，也在文字游戏上大做文章，“大湿”和“大师”、“老供”和“老公”，从一个侧面说明了中国语言的魅力所在。压轴的本山大叔，在春晚首次和徒弟小沈阳合作，虽然此次他是作为一个配角，但是在《不差钱》中，他依然是最会制造笑料的那个“大忽悠”。相信这个节目，一定会在许多观众的记忆深处，留下深深的烙印。
5. 关于四川凉山彝族舞蹈的理论和实际意义
中华传统体育文化渊远流长、博大精深，深邃而又自成体系，具有鲜明的东方文化特质和多源特性。在我国，多姿多彩的少数民族体育文化是中华体育文化不可分割的组成部分，以其浓郁的生产气息、鲜明的生活风格和生动的民俗特征，充分地反映了特定民族的审美观、价值观和文化观，成为中华民族传统体育文化中光辉绚烂的一章。
聚居于祖国西南边陲的彝族与傣族，同属祖国大家庭的一部分。千百年来，这两个民族创造了绚烂多彩、底蕴深厚的民族传统体育文化。鉴于各自所受不同地理环境、社会历史、生产方式、宗教民俗等因素的影响，在体育文化的运动风格、活动方式、程序礼仪、文化象征和价值取向等方面，呈现出迥异的体育文化特征。
6. 关于彝族歌舞的作文 急求(>﹏<)！！
篇：彝族的火把节
彝族的火把节是彝族地区的传统节日，流传与云南，贵州，四川等彝族地区。白，纳西，基诺等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。本词条将从彝族火把节起源、传说、主要活动和意义几个方面进行详细介绍。
农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。
啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。
江西南昌城东学校六年级:朱朝霞
--900字
第2篇：傣族泼水节
“五十六个名族，五十六朵花，五十六个名族是一家。”是啊！中国就像一个大家庭，每个民族就像每个子女。而我，却对傣族的泼水节很感兴趣。
相传在很久以前，傣族人民安居乐业，生活幸福平静。后来，不知从哪里来了一个火魔。火魔无恶不作，她抢走了七个如花似玉的姑娘。人们对他恨之入骨，但谁也没有办法。七个姑娘得知用火魔的头发可以勒死他的消息后，便开始行动起来。可是火魔的头却到处乱滚，滚到哪里，哪里就受灾，只有火魔的妻子抱住才可以停下来。姑娘们便轮流抱火魔的头，每轮一次是一年，这样，村民才免于灾难。后人为了纪念这七位姑娘，就在这一天相互泼水，这就是泼水节的由来。
泼水节那天，人们早早地为佛洗了尘，接下来就是相当精彩的泼水活动了。傣族女子本就貌美如花，穿上五彩缤纷的服饰后，更像孔雀一般美丽。男女老少纷纷赶来，他们拿着各种装水的器具，尽情地相互泼洒，最终一个个都变成“落汤鸡”。天空中，一朵朵象征吉祥、幸福的水花在绽放。人们的头发被淋湿了，衣服被淋湿了，可是这不重要，重要的是他们在活动中享受到了无穷的快乐。人们在你泼我、我泼你的过程中泼出了感情，泼出了对新年的期盼与向往！
节日期间，人们除了泼水，还有很多其它节目，如划龙舟、丢花包、放孔明灯、放烟花等。人们纵情欢呼歌舞，洋溢着喜庆的气氛。
我想，这朵永不凋零的“花”，一定会越开越盛！
余杭区良渚中学初一:郎丹
--600字
第3篇：介绍一个民族——苗族
苗族：
一个古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族在历史上多苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。
苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织。苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
苗族语言：苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。
苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。
苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
六年级:徐文
--600字
第4篇：“马背民族”──蒙古族
同学们，老师们大家好，今天我给大家介绍一个善于骑射的少数民族──蒙古族。相信大家对蒙古族也有一定的了解，那我就考考大家，请问：蒙古族的别称是什么？没错，是“马背民族”。
蒙古族，分布在我国内蒙古、新疆等地，人口480。6849万(1990年调查)。以畜牧业为主，兼营农业，有自已的语言和文字。
蒙古族就像一支驰骋在茫茫草原上的庞大军队。在族中，每个成年或青年男子都热爱骑马、射击、摔跤等多项体育运动。因为他们历经多次迁移，所以他们发明了便捷的蒙古包，运载货物的勒勒车。蒙古包一般高1米5到1米色，长2米多，门朝东南方向，有天窗。看似外面小巧，里面实用体积却很大。不怕风吹雨打，冬暖夏凉，拆装容易，搬迁简便。蒙古族正是因为有了这些优势，并在“一代天骄”成吉思法的领导下攻占了许多城池，并打败了南宋王朝。
蒙古族也是一个拥有许多节日的民族。传统节日有蒙古族年节，相当于汉族的春节，还有在农历八月下旬的马奶节，还有丰富多彩的那达慕，也是汉语游戏娱乐的意思，主要有摔跤、赛马、射箭等活动，具体时间在夏秋之交。蒙古族喜爱红色，在日常生活中，蒙古族喜欢红色的袍子、帽子、首饰、马缨等物品。“蒙古”在蒙古语中表示为“永恒之火”的意思，表现了他们对火的崇拜。
蒙古族还是一个热情好客的民族。如果你去做客，他们一定会端上美味的牛肉、羊肉和奶茶给你们享用的。
大家现在对蒙古族有了一些了解了吧，如果大家想进一步了解蒙古族，就请大家去实地考察一下吧。
六年级:平易成
--600字
7. 彝族舞蹈情深意长是什么样的情感
跳上一段，自己去体会
8. 彝族舞蹈的介绍
彝族舞蹈是流传在彝族地区的舞蹈。歌舞是彝族人民生活中的一项重要内容，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。古老的舞蹈有模拟动物形象的“斗鸡”、“斗羊”，象征战争的“跳钗”、“刀舞”，庆丰收的“大鼓舞”等。1在彝族人民欢庆年节期间，可以看到来源于中原文化的舞蹈形式《竹马》《高跷》。现代彝族的《高跷》保留和发展了它的杂技特色。在彝族人举行祭祀祖先、祈求丰收的仪式时，可以看到《木鼓舞》《铜鼓舞》《羊皮鼓舞》等。这些舞蹈均由巫师“毕摩”和“苏叶2”表演，在击鼓的同时，以迅速摆动双肩、胸、胯为主要舞蹈语汇。此外，在“跳宫节”表演的《跳宫》《跳麒甲》等舞蹈中，仍保留着古代狩猎、部落间战争的痕迹，以及战士出征、作战、胜利凯旋的祭祀仪式和舞蹈场面，以此来表示对古代英雄的怀念和歌颂。
9. 彝族舞蹈阿诗且格撒讲的是什么故事
《阿诗且》是一个彝族舞蹈的名称。 《阿诗玛》是彝族撒尼人的民间故事。故事讲的是一个凄美的爱情故事，具体的故事可以搜索到，对于舞蹈，故事赋予它内涵，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，舞蹈可以经过加工，变成舞蹈者自己理解的故事。