三棵树观后感

『壹』 苏童的作品三棵树读后感4o0字

读苏童的散文《三棵树》
苏童的散文《三棵树》秉承着苏童一贯的寓意风格，从想象三棵树，到试图培育一棵属于自己的树，再继而意外得到了两棵树，最终又失去了这两棵树。文章表层传递的是个人与树的情感和生活，深层传达的是盼望人与自然的和谐相处；当然也可以是暗示他的爱情历程。《三棵树》没有让这种象征意味直接现身，文章从个体体验出发，表达情感的起伏变化（忧、喜、悲）。作者也很少议论，由于城市建设而无辜葬身于推土机下的两棵树，作者对此充满哀伤和缅怀之情。作者最后以那棵童年时代由于无法避免的天灾而不幸落水的苦楝树苗在水中挥手示意作为首尾呼应的结语，悲痛地表明“我”将“重复这种令人怅惘的生活方式。”《三棵树》所蕴涵的象征含意：爱树护树，就是尊重和爱护自然，其实也就是爱护人类自己。有了自然母亲的庇护，有了精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。当然，也可以象征对美好爱情的追求与向往，爱是人类的根基，是人类的精神家园。

本文的行文线索是：思树--无树--种树--丧树--得树--失树；相应的情感变化是满怀憧憬--怅惘忧伤--无可奈何--隐痛缺憾--感激幸运--迷惑茫然。

首先，是思树：表现树的高大形象。“三棵树很高很挺拔。我想象过树的绿色冠盖和褐色树干”这是作者心中健康完整的大自然形象，是人类对生命与自然和谐相处的守望与企盼，也表达了人类对美好生活的向往。文章运用排比的修辞方式烘托出作者因不能拥有自己的树而与自然的疏离而感到怅惘忧伤。也可以因缺乏爱而怅惘忧伤。

其次是种树、丧树：树苗的弱小形象，“幼小”、“种在花盆里”，虽有叶子，却是人工的自然，实在是无奈而荒诞的选择；树的误杀又使我过上缺乏自然恩惠的生活，令人悲伤。含蓄地表现了“没有树是我的隐痛和遗憾”，这是生存无依的惶惑和无奈。此外，我对树的狭隘占有，含蓄表达了人与自然不能平等相处，为后文的由于城市建设而无辜葬身推土机下的两棵果树作了铺垫，两者之间有共同之处。比喻初恋的失败也是可以的。

第三，是得树：树的完美形象。树对人怀有悲悯之心，我接受了树的恩惠，表明了人类接受自然的恩惠，也“弥和了“我”与整个世界的裂痕。”果树“含蓄而深沉”、“热情似火”，“树的胸怀永远是宽容悲悯……但树不说，别人便不知道。”“我最终是个幸运的人，我相信了。”树激发了“我”对生活的勇气和热情，树教会了“我”对生命赐予的感激，树弥合了“我”内心的创伤。树可以是自然的代表，也可以是爱的象征。

第四，是失树：树的悲剧形象。树被毁了，“我”仍然没树，失去了自然的恩惠，又“在重复这种令人怅惘的生活方式；我与整个世界的裂痕又将产生。所以“树让我迷惑”。“拆房工人本来可以……它们原来不是我的树。”此时的语言看似平淡，但却隐含了深深的哀伤和缅怀，耐人寻味，表现了对生命的感悟和对人类命运的担忧。更深的含义是“我”将反省自己对树的狭隘占有和社会发展对树的随意破坏。也可以是对爱的反思。

文中作者提到“树令我怅惘”，“树让我迷惑”，其原因是什么？树令我怅惘”的原因是“我”一生都与树擦肩而过，我从来没有完整地拥有树，这是令人怅惘的生活方式，暗示了文章深沉的内涵是我们失去了自然的恩惠，缺乏自然的悲悯与宽容，呈现出人类生活方式的不健全。“树让我迷惑”的原因，是树对人常常宽容与悲悯，对人类的奉献无边无际；但是人类对树并不怀有感恩和依恋的情绪，仍然毁坏树木，破坏环境；而我对树的狭隘占有不是五十步笑百步吗？这种种无知让我迷惑不解。暗示了文章深沉的内涵是我们在城市化的发展过程中，由于对树采取了占有、利用的不平等态度，破坏了自然生态的环境，令人深深的忧虑。类比为爱情也是合理的。

文章中说“果树对人怀着悲悯之心”，结合上下文，谈谈这种“悲悯之心”有何意义？石榴树和枇杷树，对我这个郁郁寡欢的陌生人也满怀热情、亲密相处，奉献出它们绚烂的花和甜美的果实，自己无所取。两棵果树，不仅年年开花结果，无私地向左邻右舍布施恩惠；而且招来了鸟儿和孩子们，孩子们爬上去摘果子，受伤的石榴树却表现得颇为大度。“树的表情提醒我树的奉献是无边无际的，我不仅是你的树，也是过路孩子们的树！”暗示了文章深层的内涵是：自然不仅是人类的生存家园，也是人类的精神家园。其实，也表明作者对爱的理解在提升，应该说理解了爱情的真正含义是奉献，是热情的付出，而不是简单的占有。

“两棵树弥合了我与整个世界的裂痕”，这种“弥合”的表现有何意义？石榴树和枇杷树使我这个对世界怀疑多于信任、充满悲观情绪的人感受到了信任、温暖和爱，我对生活有了热情和信心。“现在两棵树告诉我，我最终是个幸运的人，我相信了。”暗示了文章深层的内涵是我们应该追求人与自然的和谐相处，含蓄表达了作者对人类美好未来的向往与追求；也暗示了大自然是人类的精神家园，能疗治人类的心理伤痛。其实，爱，也同样可以医治心理疾病，爱，可以弥合心理裂痕，保持内心的完整与和谐。因此，寄情山水是中国文人的一贯传统；爱的呼唤是人类共同的追求。

文章最后想起“苦楝树苗”有何作用？作者对两棵树的失去既含蓄表现了悲伤、隐痛和遗憾，“我”又将“重复这种令人怅惘的生活方式”；同时，也暗示了“我”不会放弃对树的渴求，不会放弃与大自然和谐相处的理想。但是，我将改变对自然的狭隘占有，含蓄表达了作者与自然平等相处、互敬互爱的愿望，这是思想感情的升华。因此，《三棵树》不仅象征人类赖以生存的自然母亲，而且象征人类的精神家园。那就是宽容、悲悯和爱（两棵果树）。有了大地母亲的庇护，有了人类精神家园的照耀，这个世界才是幸福的。此外，《三棵树》还可以象征美丽的爱情。

总之，《三棵树》抒写了作者的生活理想，具有丰富的象征意义，我们这里仅仅揭示了两种象征意义，但是，只要言之成理，任何象征意义都可以同时成立。文章伴随着思树、种树、丧树、得树、失树而展开的一段真切感人的心路历程，处处流露出作者不加掩饰的真情实感，激发了读者的丰富联想，极大地丰富了文章的内涵。我们每个人都可以从文章中得到启示，不妨去读一读原文，也许你有更精彩的解读。

『贰』 苏童写的三颗树 读后感

这是一篇充满感性和伤感的抒情散文。抒写的是作者本人伴随着思树、种树、丧树、得树、失树而展开的一段真切感人的情感历程。这和作者在《妻妾成群》中近乎冷酷的叙事者角色明显不同。字里行间闪烁着作者的独具灵性与情愫，贯穿着作者从童年到成人的成长过程中经历的喜怒哀乐，以及怅惘与忧郁。

“三棵树”最初来自于作者童年记忆中一个北方的小火车站的名字。就是这个火车站的名字给作者童年无限遐想。作者从对“三棵树”的想象中渐渐进入他生命中第一棵树的回忆：“我从小到大在一条狭窄局促的街道上走来走去，从来没有爬树掏鸟蛋的经历”；“西双版纳的孩子有热带雨林，大兴安岭的伐木者的后代有红松和白桦，乡村里的少年有乌桕和紫槐”。拥有一棵树成了他少时的梦想与渴望。当生命中的第一棵树被无法抗拒的天灾彻底毁灭后，“我没有树。没有树是我的隐痛和缺憾”。作者在其成长中把自己没有树存在的生活看作不完美，看作有缺憾。

作者意外地获得了两棵树，“一棵是石榴，一棵是枇杷！”两棵热情好客的果树，不仅年年开花结果，无私地向左邻右舍布施恩惠，而且招来了鸟儿和孩子们。在有树的日子里，作者的生活有声有色，精彩纷呈。然而，“城市建设的蓝图埋葬了许多人过去的居所，也埋葬了许多人的树”。两棵果树被推土机埋葬了，作者又尝到了失去树的痛心滋味。

说到底，人与树的关系就是人与自然的关系，也是城市化与生态保护之间的关系。人们什么时候才能不干这种灭树毁绿的傻事？爱树护树，其实就是爱护人类自己。

『叁』 《奇妙的数王国》的读后感

前几天，我读了一本有趣的童话故事书，它的名字叫《奇妙的数王国》。

它是由我国著名的科普作家李毓佩教授写的。他十分擅长用青少年喜闻乐见的童话故事形式，将抽象、枯燥的数学知识讲得深入浅出，读起来轻松自如。他提倡调少年儿童的情感因素，让读者在愉悦中接触数学。接下来，听我给你讲好听的故事吧：

一连三天，小鹰阿尔法的食物都让秃鹫吃了个光。阿尔法想了一个办法，于是，它对秃鹫说：“今天早上我想捕几只小鸟。”秃鹫问：“抓住了吗？” 阿尔法说：“三棵树上一共有36只鸟，第一棵飞向第二棵6只鸟，第二棵飞向第三棵4只鸟结果三棵树一样多，我不知道扑向第几棵。”秃鹫说：“每棵树上都有12只鸟，可是第三棵树上原来没有12只鸟，因为从第二棵树上飞来了4只。所以，第三棵树上有12-4=8只。第二棵树上有12-6+4=10只，第一棵树上有12+6=18只。”秃鹫回答出了小鹰阿尔法的问题，于是厉声说：“去，再去给我弄点吃的来。”

这本书中还有0国王，1司令，2司令，还有许多有趣的故事“零国王苦斗跳蚤”、“速算专家数8”、“追杀小数点”、

“神秘的蒙面数”… …

读完这本书，我对数学有了更深刻的认识，原来我认为枯燥无味的数学竟然变得如此有趣，吸引我看下去。我更加热爱数学了，这本书常常会逗得我哈哈大笑，让我在愉悦中掌握很多数学知识。听完我讲的故事，你是不是也很想看这本书呢？

『肆』 道法自然读后感怎么写

出自“人法地，地法天，天法道，道法自然” 他用的“法”是一种他自己也不想解释的“动词”而已 “法”即是“法”他说的“自然”也是一样“自然即本该如此”“自然即是自然”道就更不用解释“道可道，道非常道，名可名，非常名”这句话就是如此“道法自然”“道不用去...

『伍』 叶辛的《三棵树》的读后感

这是一篇充满感性和伤感的抒情散文.抒写的是作者本人伴随着思树、种树、丧树、得树、失树而展开的一段真切感人的情感历程.这和作者在《妻妾成群》中近乎冷酷的叙事者角色明显不同.字里行间闪烁着作者的独具灵性与情愫,贯穿着作者从童年到成人的成长过程中经历的喜怒哀乐,以及怅惘与忧郁.
“三棵树”最初来自于作者童年记忆中一个北方的小火车站的名字.就是这个火车站的名字给作者童年无限遐想.作者从对“三棵树”的想象中渐渐进入他生命中第一棵树的回忆：“我从小到大在一条狭窄局促的街道上走来走去,从来没有爬树掏鸟蛋的经历”；“西双版纳的孩子有热带雨林,大兴安岭的伐木者的后代有红松和白桦,乡村里的少年有乌桕和紫槐”.拥有一棵树成了他少时的梦想与渴望.当生命中的第一棵树被无法抗拒的天灾彻底毁灭后,“我没有树.没有树是我的隐痛和缺憾”.作者在其成长中把自己没有树存在的生活看作不完美,看作有缺憾.
作者意外地获得了两棵树,“一棵是石榴,一棵是枇杷!”两棵热情好客的果树,不仅年年开花结果,无私地向左邻右舍布施恩惠,而且招来了鸟儿和孩子们.在有树的日子里,作者的生活有声有色,精彩纷呈.然而,“城市建设的蓝图埋葬了许多人过去的居所,也埋葬了许多人的树”.两棵果树被推土机埋葬了,作者又尝到了失去树的痛心滋味.
说到底,人与树的关系就是人与自然的关系,也是城市化与生态保护之间的关系.人们什么时候才能不干这种灭树毁绿的傻事?爱树护树,其实就是爱护人类自己.

『陆』 求苏童的《三棵树》读后感。

苏童的小说总的来说有点理想和小资的调调。不过写的很不错，波澜不惊却又高潮迭起。适合女生读。像是奶奶讲故事一样，看破一切的娓娓道来。

『柒』 《三棵樱桃树》读后感

列宁小时候,家里有一个果树园,种着苹果、樱桃和其它果树.列宁和他的哥哥姐姐经常在果园里劳动.有一年夏天,母亲指着凉亭旁三棵樱桃树说：“孩子们,可以到园子的另一头去吃水果.这几棵树上的果子,在7月20日以前,别去动它!”
过了一些日子,列宁父亲的一个朋友来作客,他看到了长在凉亭边的三棵樱桃树,上面挂满了沉甸甸的果子,惊奇地问站在身旁的列宁：“你们不爱吃樱桃果子吗?”
列宁微笑着说：“我们很喜欢吃,但要到7月20日,父亲过生日的时候吃.”
这位朋友听了,竖起大拇指,嘴里发出啧啧的赞扬声.
【阅读提示】
三棵樱桃树上挂满了沉甸甸的果子,可列宁和他的哥哥姐姐从未动过,这是为什么呢?
从这件小事上可以看出列宁是个怎样的孩子呢?
这位朋友可能会怎样赞扬呢?你能想到吗?
回答这三个问题就可以回答启示.

『捌』 道法自然的读书心得怎么写

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
人要效法大地，大地则依法于天，天则要以道为其运行的依归。那么，道又以什么为效法的对象呢？——“道法自然”。

什么是“道”呢？中国过去的观念，称宇宙万有的本体为“道”。“法”字是动词，是效法的意思。“自然”二字分开来讲，“自”便是自在的本身，“然”是当然如此。自然便是道，它根本不需要效法谁，道是本来如是，原来如此，所以谓之“自然”。
老子这番话的道理，是其思想精华所在，我理解他在告诉我们，说话办事都要遵循事物本身的内在的客观规律。
人的生命的成长，全赖大地供养。 人的生命的成长，全赖大地供养。一粥一饭是来自大地长的庄稼，衣衫鞋袜是来自大地生的棉麻，最基本的日用所需，无一不取之于大地。
“人法地”。如何效法？大地生生不息滋长了万物，人要跟大地学习真是很难。
人活着时，将所有排泄物丢给大地，人死后还要占地安放尸骸。而大地替我们承担了一切，体现出大公无私、无所不包容的伟大精神。可是人类回报它的是什么？
有史以来唯一能够证明有生命的星球——地球，被诗人歌颂为母亲的大地，还要依法于天。

我理解这个“天”应该不是单指天空。应该是指地——地球的存在空间。日月星辰与地球永远在其中运动的空间。
古代先哲是了解天地自久远以来运动不止的意义的。停止运动，人类和其他万物的生命，都要完结。
地要法天，天地昼夜不停地运行。人要效法它的精神，就永远保持朝气蓬勃，一分一秒都不偷懒。
“天行健，君子以自强不息”。懂其中道理的不在少数，但是能坚持攀登到顶的，坚持探索到底的，并且不断树立新目标，自强不息的，太少。
人要跟天学习更是难。

『玖』 三棵柳树读后感

很早很早很早以前，在一座高山上有三棵小树。有一天他们一起说起自己的心愿：长大以后做什么？第一棵小树看见满天灿烂的星星非常漂亮，就说：“我希望长大之后能被做成装世界上最宝贵的珠宝的珠宝箱。”第二棵小树看见远处波涛汹涌的大海，说：“我希望长大之后能被做成一条大船，承载世界上最权威的君王乘风破浪。”第三棵小树看了看山脚下忙碌的人们，说：“我只希望呆在这个山顶，长成一棵参天大树，当那些忙碌的人们抬头看我的时候就可以看见神。”过了许多年之后，小树们都长大了，有一天，来了三个伐木工人，第一个伐木工人来到第一棵树面前，说：“这棵树很漂亮，正合我用”.于是很快把它砍倒运走了。第二个工人来到第二树跟前，说：“这棵树这么粗壮，正合我用”.于是把它砍倒运走了。第三棵树这时心想，“我只想留在这里，让人们抬头看我的时候就可以看见神，请不要把我砍倒”.可惜第三个工人来到它面前，一个字也没说就把它砍倒了。

第一棵树被运到一个作坊，它十分激动，因为心愿就要实现，就要成为装世界上最值钱的珠宝的珠宝箱了。可是，当工人做完的时候，这棵树十分失望，因为它发现自己没有被做成珠宝箱，而是一个用来装牛马饲料的槽子，每天有上百头又脏又臭的马来吃食，而且还要住在一起！它感到灰心沮丧，每天愁眉苦脸，唉声叹气。

第二棵树也十分激动，因为它的确被运到了一家造船厂，可是令它十分失望的是，它没有被造成一艘大船，却被造成一条小渔船。它是那么小，别说去大海中乘风破浪，就连行使在江河中也很危险，于是它被放在一个小湖里。它也是每天愁眉苦脸，怨天尤人。

第三棵树更惨，它被伐倒后又被据成一条一条，然后就被放在一边，再也没有人理会它了。它感到很生气，自己只想好好呆在山上，却被砍伐；更令人气愤的是，被砍之后却被搁在一边没有丝毫用途，公平何在？

过了很多年之后，这三棵树都几乎忘记了自己曾经的心愿。有一天夜晚，当那个用第一棵树做成的马槽象以往一样，看着满天繁星心酸的时候，有一对夫妇来了，妇人就要临产，她看见这个马槽，说：“这个马槽真漂亮，就在这里吧”.她在这个马槽里生下了一个漂亮的男孩。这时候，这个马槽终于明白了，在它里面的确装着世界上最宝贵的珠宝，它的心愿实现了！

第二棵树做成的小渔船也象往常一样呆在湖边发牢骚，这时走来一个疲惫的旅客和一些随从，他们上了这条小渔船向对岸驶去，疲惫的旅客在船上睡着了。这时狂风大作，波涛汹涌，小渔船胆战心惊，它实在没有信心将船上的人安全地送到对岸。这时睡着的旅客醒了，站起身来斥责风浪，立刻风平浪静。这时这只小渔船终于明白了，它正承载着世界上最有权威的君王乘风破浪，它的心愿实现了。

第三棵树默默地躺在那里，不安于现状，又能怎么样呢？可是，突然有一天，有人来把它拾起来，钉成了一个十字架，还要将一个人钉死在它上面。当它被别人背着走向刑场并且被人唾骂时，它真是为自己的命运感到悲哀，为自己感到羞耻。当那个人被钉在十字架上，当大地开始震动时，这棵树明白了这个被钉死的人是谁，明白了当人们抬头看十字架时，就看见了这个被钉死的人，也就看见了神。