泰国的乞丐报恩观后感

⑴ 乞丐的报恩作文250字怎么写

乞丐

我走在街上……一个衰老的乞丐把我叫住。
他向我伸出一只红肿的脏手……他呻吟着，他喃喃地祈求着周
济。
我摸遍了所有口袋……既没有钱包，也没有怀表，甚至连块手
绢也没有。我身上什么也没有带着。
可是乞丐期待着……他那只伸出的手微微晃动着，哆嗦着。
我惊慌失措，羞愧异常，便紧紧地握住这只颤抖着的脏手……
“请勿见怪，老哥。我什么也没有带着，老哥。”
乞丐那对发炎的眼睛凝视着我。他那发青的嘴唇笑了——他也
紧紧握住我冰凉的手指。
“没有关系，兄弟，”他讷讷地低语道，“为这也要谢谢你。
这也是施舍呵，兄弟。”
我明白了，我也得到了我老哥的施舍。

⑵ 乞丐的报恩观后感三年级

清代雍正年间，距洪城十里外，有个夏家岩子村。村里有户丁姓人家，老子叫丁尚文，专读道德文章。儿子叫丁鹏举，喜欢舞刀弄枪。前两年父子俩同科考试，一在文场一在武场，都中了举人，显赫一时。这年腊月十八，丁鹏举娶李桐沟姚孝廉的女儿姚秀娘，自然排场十足，风光得很。
姚丁二家，本是世交。姚秀娘年方十八，面若桃花，肤如凝脂，像画儿里的人一般。好不容易盼到娶亲的日子了，丁鹏举骑着高头大马，不时回头往身后的花轿张望，想到花轿里如花似玉的人儿，整个人像醉了酒般，晕晕乎乎的了。迎亲队伍来到王家山脚下，两条道路依着山势分向两边。正要打马走上大道，突然一个癞痢头的年轻乞丐，蹿出来拦在娶亲队伍前：“丁少爷，你们走小道吧。”
这两条道，一条宽敞平坦，一条狭窄曲折。走平坦的道，两三个时辰，便可到家，不过得从罗家寨下经过。而走另一条呢，得绕个大圈子，多花上小半天工夫。正在兴头上的丁鹏举，冲乞丐吼道：“让开，少爷我走哪条道，用得着你操心？”乞丐一脸焦急，劝阻说：“罗家寨上那帮匪徒……”话还没说完，便挨了劈头盖脑一顿马鞭。“少爷我武举出身，还会怕了几个蟊贼？滚开！”丁鹏举说完，拨马走上大道。
罗家寨聚集那帮匪徒，别人怕，意气风发的丁鹏举，倒巴不得匪徒现身，好在新娘子面前显显身手呢。刚走到罗家寨山脚下，一声梆子响，树林后蹿出群手持刀枪的人，拦在道中。丁鹏举一提马，吼道：“蟊贼大胆！真敢挡本武举的道？”匪徒轰一声全笑了。为首面色蜡黄的汉子，做出满脸惊诧的样子：“原来新郎倌是武举啊，咱们倒失敬了。没啥东西相送，送你几响炮仗如何？”说话间拉开手中泥胎大弓，拈着弓弦，朝着丁鹏举便虚放三下。弓弦震颤，真的发出炮仗爆炸般的噼叭声。每一声爆响，便有道劲风直袭丁鹏举，第一响射飞头上大红冠，第二响射飞耳旁英雄结，第三响射飞挂在胸前的红花。刚才还趾高气扬的丁鹏举，一下子面色如土。那汉子一声大笑：“滚吧！”随着弦响，马臀挨了一下，那马一声嘶鸣，驮着失魂落魂的丁鹏举，放开四蹄就朝向山口飞奔而去。那些轿夫和抬着嫁妆的，全发一声喊，四散奔逃了。
姚家准备的嫁妆极丰厚，足有数十抬。再看到轿里花容失色的姚秀娘，匪首雷光义哈哈大笑，正准备大张宴席开怀畅饮，那癞痢头乞丐却在守寨门的匪徒带领下进来了，扑通一声跪在面前，哀求道：“求各位英勇了得的爷，放了姚家小姐吧。”
雷光义笑开了：“打下的鹞子，还能让它飞了？姚家小姐花容月貌，美人嫁英雄，正合适嫁咱们二当家。龟儿子，你是哪个？”那乞丐说，他叫陈三。前些天在姚孝廉家行乞，姚家的人不但不施舍，反倒放恶狗将他咬得遍体鳞伤。眼见快葬身恶犬之口，被姚秀娘得知了，不但吼住了恶狗，给了他馒头稀粥，还给他弄药敷伤。说到这里，乞丐一个劲磕头道：“常言道受人点滴之恩，定当涌泉相报。各位大爷全是仁人义士，就放了姚小姐吧。姚丁二家，都是有钱人家，只要姚小姐得以保全，他们还不报答你们？”

⑶ 乞丐为了报恩 直到有一天 是什么电影

不是电影
是泰国广告
乞丐的报恩
很感人

⑷ 再也不回来的泰国乞丐作文

泰国的书店长年睡了一个乞丐，他忍人用水泼，用扫把打，用脚踢，可是有一天老板发现乞丐不见了。他就以为他去别的店铺了，他就等了一天，两天，三天，还没见到乞丐在来，他东张西望。隔壁的老板说他死了，老板看到了摄像头就去吊监控。他看到了乞丐为了店铺牺牲了自己。有两个小偷想偷东西他为了保卫店铺被小偷用刀桶死了哦。

⑸ 大姐给困难乞丐一杯水,多年后乞丐回来报恩情...是哪部电视剧里的陈小艺饰演的大姐

木兰妈妈 (2016)
导演: 王振宏
编剧: 邰剑
主演: 陈小艺、刘之冰
类型: 剧情
地区: 中国
语言: 汉语普通话
上映: 2016-10-04
集数: 41集
单集片长: 45分钟
又名: 亲娘木兰
木兰妈妈 (2016)
导演: 王振宏
编剧: 邰剑
主演: 陈小艺、刘之冰
类型: 剧情
地区: 中国
语言: 汉语普通话
上映: 2016-10-04
集数: 41集
单集片长: 45分钟
又名: 亲娘木兰

⑹ 《乞丐》概括故事的大意

这是一本非常好看的书。主要讲了米奇在回家的路上碰见一个乞丐,给了他500元,并答应每天给他500元。可是有天,米奇病倒了,乞丐为报恩,天天守在米奇身边照顾他。米奇病好后,乞丐跟他一起工作,给他钱,而米奇却万万想不到……
米奇在回家的路上碰见一个乞丐,给了他500元,并答应每天给他500元。可是有天,米奇病倒了,乞丐为报恩,天天守在米奇身边照顾他。米奇病好后,乞丐跟他一起工作,给他钱,而米奇却万万想不到……

⑺ 感恩行善视频观后感

从中华民族的传统道德来说：滴水之恩当涌泉相报;施人于善当不图回报。可现在，别说涌泉相报，能理解、能记得就不错了。一方面是对不懂感恩的不解，我觉得这是人们心中的道德意识淡薄的原因。事实上，中华民族的道德体系的大厦已不成体系，支离破碎。道德是全社会的事，仅仅一部分人在那支撑着道德，而很大一部分人已经没有了道德意识，这是最大的悲哀。这种悲哀让人看不见希望。善的施与是不图回报的，但这绝不是说得到别人的帮助就可以不用感恩。行善是一种道德;感恩也是一种道德。
“感恩”是多么温柔的一个词语。但凡一个人的思想与情感里有了感恩的意识，那必然是得到过别人的恩惠或者帮助，或者是对人生有过较深刻的解读和理解。古往今来，感恩的故事听到过很多很多，有的人为一饭之恩感动一生;有的人为报恩可以跋涉千里万里，寻找那个有恩于他的人;还有的人宁愿穷其一生，也要完成报恩这件大事。
我们中华民族从传统上讲，是最懂得感恩的民族。我们民族的感恩的精神曾经震撼过西方人。记得读一部书的时候曾经看过对孔子的描写。记得大致意思是：孔子24岁的时候，命运坎坷的母亲去世了，为了给母亲守孝，孔子隐退了长达两年多。用西方人的观点，用这么长的时间专门悼念亡故的人，简直是不可思议。孔子将母亲葬到了祖先安息的地方，又把父亲的棺木迁来与其合葬(这种习惯一直传承到现在的)。对此，孔子解释道：我们必须感谢父母的养育之恩，并且报答这种恩情。我们必须以尊敬作为我们的回报，来表达我们的感情。为表达我们的感情，就得让他们死后也葬在一起。
对父母感恩，这是人类回报父母的真正本能。
我记得我的感恩的意识最浓烈的时候是当我做了母亲，在含辛茹苦的养育孩子的过程中真正的理解了什么是深沉的父爱、什么是伟大而无私的母爱。正如那句：不养儿不知父母恩。
懂得感恩，是人类的一种美德。感恩之心，不是与生俱来。感恩的思想的形成就是对人生、对社会不断地加深理解的过程。一个人把感恩的思想经过思索，逐渐的内化成自己的思想和灵魂的组成部分以后，才说明具备了感恩的道德修养或是道德素质。
记得有这样一个故事：曾经，一个断了一只手臂的以乞讨为生的年轻人去一人家讨饭。善良的女主人打开房门，看见他，除了一直断臂以外，其余各方面都与健康人没什么两样。虽对他心生怜惜，可还是没有马上把吃的施与他。女主人对这个男人说：你帮我做一件事，就是让他用自己的一只手臂搬着一块砖绕女主人的房子走十圈。这个乞讨的男人很愉快的做完了这件事。女主人也愉快的把他让进屋里。准备好饭菜，让他吃。并对他说：这顿饭是你自己用劳动赚来的，是属于你的。乞丐吃完饭走了……几十年以后，这个女主人已经变得很老了。有一天，一个人在敲她的房门。女主人蹒跚着打开房门，一个穿着体面的中年男人站在门口，且只有一只手臂。他就是当年的乞丐。这天他来，是来对女主人报恩来了。他深情地对女主人说：是你教我懂得了“人要靠劳动养活自己”的道理。并表示从此要养活这位曾经对他有恩的、现在已经很苍老的当年的女主人……
这个故事给人们的启示太深刻了，对人的善的施与也是要有所讲究，否则，就有可能遭遇不懂得感恩的人。
还有，在咱们国家，经常有人出去做援外的公益活动。有一次参加了一个联合国的公益组织，一次给非洲的贫困居民送物资，他们开着卡车到一个村落，车刚一停下就围上来一群小孩儿，他们认为理所当然地把车上的物资分给他们就行了。谁知队长制止了他，说：“天下没有免费的午餐。”让小孩排好队。说：“你们谁愿意帮我们把车上的东西搬下来，就会得到报酬。”这些小孩非常高兴地把东西搬下来，分到了粮食和日用品，高高兴兴地拿回家。一会儿又来一些村民，队长也是用同样的办法，比如把东西整理整理，擦擦车什么的都有报酬，有的村民因什么都没干而沮丧，他就让他们唱歌跳舞，总之没有人不劳而获。
行善，也要懂得行善的方式和方法，懂得行善的艺术。
发达国家的慈善事业做得比较成熟，而我们中国式慈善总遭遇困局。在我们国家，向善者在付出金钱后常遭冷遇，这不完全是普通公民特别是“被行善”和“被施舍”的那部分弱势群体的素质问题，也与那些在物质上和心理上占有无比优势的商人和慈善家，或一些只有好的愿望而无恰当方法的善举者自己有关。做善事，不仅仅是一种经济数字的罗列。从社会意义上说，一是为了表达心中的善意，还有向社会、向授予善的人传递善心，传递人类的各种道德和思想，解决的不仅仅是人们对金钱的需求的“帮助”，更重要的是给社会营造一种精神和道德的升华的元素和力量。
另外，作为行善者，虽然都是不图回报的，但对自己对别人的施与却不希望被别人忘记，更不希望受到冷遇。这一点，不是施善者的问题。施善让人感觉到的是人类相互关照的温暖;懂得感恩是对有恩于自己的人一种情感的回馈，同样也是人类相互间理解的温暖。然而，如果一方面满心欢喜的施善，另一方面，受善者却没有感恩和感谢之意，甚至没了踪影，人们感觉到的是一种心灵疏远的感觉。这绝不是人类文明好的状态，这种现象是背离人性的。
一个社会，如果让人感到太冷漠，人们感受不到温暖。我们还是渴望有行善之人;一个社会的每一个人都有感恩意识，也会让人感到温暖。感恩其实就是一种情感，这种情感是对施善之人情感的一种回馈。你为老人让了座，随后听到一声感谢，这是礼节;我们得到过别人的帮助，不该忘了向我们施与帮助的人，这是懂得感恩，也是一种美德。
我们不赞同有的富豪在“慈善夜宴”的召唤下装聋作哑，但更不希那些有侠义之举的人们孤军深入，到头来不被理解。
行善的人们，他们的善举也许能够影响一批富豪相随，却未能真正感动受惠人，这不能不说这是一种社会的悲剧，人类文明的悲剧。
学会行善是人生的课题，懂得感恩也是人生的课题。懂得如何行善，是让善举真正放射光芒的根基;学会感恩，是形成一个人道德素质的重要的环节。一个人要是从来都不懂得感恩，那将是一个情感不够健全的人。

⑻ 泰国感人广告《狗狗的报恩》是什么广告

你好，这则广告的主要内容是一只流浪小狗在男主给它买了一串肉丸后的一系列可爱的报答行为，是一家泰国商业银行 甲那金银行 的广告，如果回答对你有帮助请采纳，谢谢！