琉璃剧本图

⑴ 哪里可以找到关于琉璃的好看图片和一些故事及例子

相传是公元前493年越国的范蠡（LI）铸剑时所发现，被越王命名为“蠡”。其后，“范蠡”访遍能工巧匠，将“蠡”打造成精美的首饰作为定情之物送给了西施。同年因为战事，西施前往吴国和亲，西施不得不舍情取义，临别时将“蠡”送还。传说中西施的眼泪滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看到泪水在其中流动，被后人称之为“流蠡”（琉璃）。从此人间再无悲离。

温润光华的琉璃

远在盘古开天辟地之初，世上本没有生灵，女娲诞降之后，抟黄土以造人类之形。后来水神共工与火神祝融为争夺帝位而爆发了异常激烈的战争。人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，于是决心补天。她从汾河捞起了许多五色石，用火烧炼把坚硬的五色石烧炼成熔浆，然后把一块一块的色彩缤纷的熔浆将天上的窟窿补上，挽救了这场灾难。当太阳再次出现时，天边出现了美丽的彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。而当时补天从女娲手里散落人间的五彩神石……据传是如今最早琉璃起源的说法。

如此具有神灵气机的宝物，温润光华的琉璃，后来更被佛教引为镇教七宝之一。《药师经》里的理想世界是琉璃净土。药师琉璃光如来在行菩萨道之时曾发愿，愿身如琉璃内外明澈，净无瑕秽；并以此焰网庄严之功德，度化众生之病苦。其他记载关于七宝琉璃之经典还有如《妙法莲花经》、《阿弥陀经》等。

琉璃如同太阳光芒一样，可包含着各种光色，是所有颜色、能量的综合体，对于供佛、辟邪、镇宅都拥有相当强大的正向能力。充满着丰富的能量，能趋吉避凶、安定情绪，代表着如意美满，是吉祥之圣物。

⑵ 求这张五更琉璃图片的高清版，我用来做头像。拜托了。

= =||已发壁纸图包 大概40P而已（部分画质渣）

⑶ 《琉璃》是根据那部小说改编来的

说到这部玄幻电视剧《琉璃》，观众们对于此部作品一点也不陌生，这部剧情特别的吸人眼球，虽然这部剧情已经宣告一个段落。但是这部作品的余热一直未减，这部作品被观众们视为多年难得的一部好作品，近几年有这样一个趋势，就是关于玄幻剧类的作品，特别深受观众们的欢迎。《琉璃》这部作品，真的是特别吸人眼球，这么好的一部剧情，是通过哪部小说进行改编的呢？此部小说就是《琉璃美人煞》。

说到电视剧《琉璃》剧情吸人眼球，这部剧的原著小说是就是十四郎编写的《琉璃美人煞》，此部作品的突出成绩，多位演员收获颇丰。当然很多观众们依旧不过瘾，希望期待这类作品出现的更多。

⑷ 《琉璃》为何会爆火，剧本好还是流量明星的原因

剧本好，特效好，有原著，符合现在很多女孩都喜欢的那种审美。其实属于一部仙侠虐恋剧，因为之前有原著小说，很多人也都去看了，所以书粉还是很多的。

一部电视剧能火是跟背后的整个创作团队都有关系，从导演到编剧，还有演员们，主角，配角都有很大的关系。像这样的剧本中，尽管只是一个小角色，也可能焕发光彩，有人物的个性。一部电视剧的成功，重点剧本很重要，但是演员如果不能完成这个使命，没办法赋予剧本中人物鲜明的特性，也是没办法收获观众的喜欢的。所以，演员跟剧本缺一不可。

⑸ 人形剧是什么

又称 木偶戏
木偶戏（“文乐”）这个词来源于“文乐座”，实际上是存活到近代的唯一一个商业木偶剧团的名称。木偶戏又叫做木偶净琉璃（“人形净琉璃”），这个词汇本身说明了木偶剧的起源和实质。“人形”的意思就是木偶或者傀儡，“琉璃”的意思则是一种伴以三味线演奏的戏剧说唱。2003年11月，文乐被联合国世界教科文组织正式认定为世界无形文化遗产，是日本四大古典戏剧之一。

木偶净琉璃是日本一种独特的木偶戏。木偶戏在日本有很多种类和名称，如人形剧、操剧、操人形以及后来的文乐等等。每一个名称都有自己的来源，在演出上也各有特点，但都是傀儡戏。在这些傀儡戏中，最主要的一种就是木偶净溜璃。它是由日本早期的木偶戏和净溜璃曲结合而成的。

平安时代末期，大江匡房的《傀儡子记》中谈到当时“傀儡子”（木偶戏的表演者）的一些情况：

“傀儡子者，无定居，无当家，穹芦毡帐，逐水草而移涉，颇类北狄之俗。男则皆使弓马，以狩猎为事，或跳双剑弄七丸，或舞木人斗桃梗，能生人之态，殆近鱼龙漫衍之戏，变沙石为金钱，化草木为鸟兽。”

日本的文乐邮票

这是见诸文字的关于木偶戏的最早的记载。这里说明，当时木偶戏的表演者“傀儡子”，是一些没有固定的地方居住、常常露天夜宿、到处流浪的所谓“漂泊之民”，即是一些民间的流浪艺人。这些被称作“傀儡子”的艺人，并不单纯是表演木偶戏，他们常以狩猎为生，能骑马射箭，善歌舞，变魔术，耍木偶，祭百神，作祈祷，表演各种杂艺，如“变沙石为金钱”“化草木为鸟兽”之类的幻术等等。大江匡房所说的“北狄”，大概指的是中国的北方。有些日本学者认为，日本的木偶戏是从中国经过朝鲜传入的。看来这种说法还是有根据的。日本人说“傀儡子”一词是朝鲜语。其实朝鲜语中“傀儡子”一词也是直接用汉字书写的。而朝鲜人毫不隐晦地说他们的木偶戏是从中国传人的。据朝鲜史书《文献通考》中说：“傀儡并越调夷宾曲，李劲破高丽所进也”李劲是唐朝的大臣。据范文澜编《中国通史》所载，李劲破高丽是在公元六六八年。常任侠先生也说，中国的木偶戏从唐朝就传到日本。从三个国家所说的情况看，中国木偶戏经过朝鲜传到日本，是完全可能的。

在镰仓时代，这些傀儡子和琵琶法师（弹琵琶的盲艺人）、狮子舞等结合起来，成为“猿乐”（散乐）的一个组成部分。而在室町时代，被称作“操”或“操人形”的木偶戏也得到广泛发展。

日本的文乐邮票

净琉璃原是一种说唱曲的名称。室町末期，有一个名叫小野阿通的武家侍女，奉命把牛若九（源义经幼名）和净琉璃姬的恋爱故事编成十二段曲演唱。主要内容是说，三河国一个富翁的女儿净溜璃姬，是一个十分美丽而多才多艺的少女。她精通古今诗文乐理，善弹琵琶。年轻的牛若在东下时路经此地，与净琉璃姬偶然相逢，互相产生了爱情。然后好事多磨，牛若因受坏人所害，在重病中被丢在河滩上。净溜璃姬闻讯寻找牛若，夜间在海滨哭泣不止。净琉璃姬的真挚的爱情感动了上天诸神。在大小神灵的帮助下，净琉璃姬终于哭活了牛若。但牛若是一个有才略有抱负的青年。他不得不与净琉璃姬暂时告别，继续东下。

这个动人的故事是用刚刚从琉球传入日本的新乐器三味线来伴奏的。三味线又译三弦，原是琉球的民族乐器。琉球多蛇，这种乐器是用蛇皮制成，所以也叫蛇皮线。这就产生了净琉璃曲，但这还仅是一种有乐器伴奏的说唱艺术。后来，在庆长年间（十七世纪初叶），盲人目贯屋长三郎和木偶师引田研究，才把净琉璃曲和木偶戏结合起来，创造了所谓木偶净琉璃这样一个新的剧种。关于这些情况，在《和汉三才图绘》里有如下记载：

“按相传，京师有二曾者，名目泷野、泽角检校，共善弦哥（歌），尝有着御曹司与净琉璃恋幕事迹书十二段，拍扇语之，人举习之，生佛之《平家物语》相类焉。于是四条东洞院雕金工家何某特约品也。且诱淡路傀儡，舞木偶，鼓三弦和之。后阳成帝召于庭，因任引田淡路椽，近世甚时行，以和汉古今杂说，皆号净琉璃讴之。”

从此以后，木偶净琉璃剧就作为一个新的剧种而得到广泛发展，受到广大市民阶层的欢迎。

木偶净琉璃的题材逐渐有所扩大，除演唱牛若的故事外，也出现了宣传宗教信仰的《阿弥陀剖胸》和一些描写武士生活村战争故事。在流传的过程中，剧本的结构、词章、曲调等都不断得到改进。京都木偶净蹈璃艺人并上播磨椽对净溜璃的唱腔进行了加工，增设了布景。

大约在1680年前后，宇治加贺椽在京都组织了木偶净琉璃专业剧团．他在词曲方面吸收了谣曲、和歌的许多因素，加强了“道行”段子，使净琉璃从说唱到戏剧化跨进了一大步。

关于十七世纪木偶戏的情况，在《南浦文集》中可找到如下记载：

此岁元和丙来辰（1615）之夏，有傀儡子之作戏言或动者，乘马从徙，来而徘徊我萨州矣。匪啻有木偶之面目，机发而大似人而已。主客相搏兵刃、伏户，流亡漂卤，立有兴废，而使人嗟伤者，不可胜言。

“乘马从徙……”说明当时戏班的人员是很多的。“有木偶之面目，机发……”说明木偶戏的技术情况。而“主客相搏……”等句，讲的是演出的故事内容。而在演出形式和舞台构造方面，十匕世纪的下半期，就有了很大发展。天和二年（1681）的《雍州府志》中说：

“人形芝居（即木偶戏），或谓操，其式中夫正面设舞台，横长五间构矮栏，其上下设幕，操偶人者，居幕内，出人形于上下幕间，上殿幕称颜隐，操偶入者以此幕隐颜面之谓也。”

日本国立文乐剧场

这里说得很清楚，木偶戏的舞台的台口为九米。舞台分上下两层，底下的一层是正式舞台，是木偶人表演用的。上面的一层是木偶师工作用的，用幕布挡住观众视线，隐于幕后，所以称作隐颜。

以上我们简单地叙述了日本木偶戏和净溜璃的历史发展和它们结合的情况。或者说，这是古净琉璃的发展情况。在日本木偶净琉璃剧的发展中，剧作家近松门左卫门起了非常重要的作用。

近松门左卫门（——1724) ，本姓杉森，名信盛，号巢林子、不移散人、平马等，出身于武士家庭，幼年时曾在近江的近松寺为僧，后至京都还俗，入一条家为官，后来辞了职，改为近松门左卫门，作了“浪人”（失去俸禄的武士），二十多岁从事文学活动，成了作家。一六八六年他为竹本义大夫（1651——1714）写了净琉璃剧本《景清出家》，才能超群，词品出众，世人以此作为古净琉璃和新净琉璃的分界。

近松一生写了净琉璃剧110余篇，歌舞使剧本近30篇，是日本德川时代最大的戏剧诗人，曾有东方的莎士比亚之称。他的创作活动分为三个时期。第一个时期从31岁到51岁（1682—1703），这个时期的代表作品有《景清出家》等；第二个时期是从51岁到62岁（1703—1714），这是以世话剧为中心的时期；第三个时期从63岁到72岁（1715—1721），这是专为竹本座写作的时期。近松的作品大致上可分为四类：一、历史剧；二、世话剧；三、情死剧，或称殉情剧；四、折衷剧（历史剧和世话剧的结合）。

⑹ 求琉璃神社的 这张图无字的 全大图

Pixiv ID:52451344
画师:忘川の泉眼

http://www.pixiv.net/member_illust.php?mode=medium&illust_id=52451344

画师原图....能找到的专就这属样了....

⑺ 求霹雳布袋戏琉璃仙境场景截图~~我要画~~哪个片段有清晰的全景图告诉我也可以~

http://image..com/i?ct=503316480&z=&tn=imagedetail&word=%C1%F0%C1%A7%CF%C9%BE%B3+%C5%F9%F6%A8&in=24752&cl=2&lm=-1&pn=10&rn=1&di=32539173228&ln=1709&fr=&fmq=&ic=0&s=0&se=1&sme=0&tab=&width=&height=&face=0&is=&istype=2这里有张全图。如果不清晰，在刀戟里面有一个场景是慕少艾回复琉璃仙境的图你可以去看一下~龙城圣影中大饼和钗公复出那里也有大饼回复重现琉璃仙境的画面~

⑻ 求这张图（伪恋 宫本琉璃）的全图高清

⑼ 求犬夜叉剧场版1里琉璃、玻璃的清晰大截图

http://hi..com/ayane304/album/item/8d7f397bb9bdd5df0bd187a8.html

从这一页往后都是琉璃和玻璃的截图。基本上变装前的琉璃是带比甲和围裳的交领襦裙，玻璃是比较简单的襦裙。是比较典型的明制风格（当然不规范，毕竟是日本漫画嘛）。
变装后是日式的盔甲，玻璃的盔甲下衬围裳，琉璃则变成了中衣+裤+盔甲的比较简单的款式。我没有找到设定图，不过这几张截图差不多可以揣摩出她们衣服的款式了吧。

⑽ 琉璃两个字谁有图片啊、急用。

这样的可以吗