玉雕植物题材

『壹』 如何写一篇有关玉雕题材作品的创意文章

玉文化的传承与各朝各代时期的创作是不可分开的，如果没有继承中的发展内，继承中的创新，所谓容的玉文化就失去它存在的价值，创新不仅代表了一个时期的文化理念，而且反映出了这个时期的工艺水平和发展方向，记录了人类的进步和文明。

玉文化的传承与各朝各代时期的创作是不可分开的。如果没有继承中的发展，继承中的创新，所谓的玉文化早就失去了它存在的价值。创新不仅代表了一个时期的文化理念，并且反映了这个时期的工艺水平和发展方向，记录了人类的进步和文明。所以玉器作品的设计水平必须遵循这样一条原则。即反映当代美学理论，以发展科学的眼光，创作玉雕作品，要以新技术、新工艺、新方法，反映在我们的玉雕作品中。在继承的同时，需要借鉴世界各地区工艺美术优点，拓宽玉雕设计人员的视野，改进设计人员的思想观念，从而能够更进一步的发展我们中华民族的玉雕工艺。玉器作为中国文化传承的重要组成部分，是中华民族传统工艺的瑰宝。在中国历史的各个时期，都从侧面反映出人类的进步与文明。同时，它还是财富和权利的象征。正是因为它有广泛的流传方式和渠道，才为后人的继承和收藏奠定了广阔而坚实的基础。

『贰』 你知道玉雕中最贵的题材是什么吗

我们都知道玉雕的题材有很多种，花鸟、人物、山水等，其中人物题材是玉雕创作的一个重要选题，也是最难雕刻，也可以说是最贵的题材了！

为什么这样说呢？因为它无论是对原料还是工艺水准的要求都非常高。

原料的挑选

一般情况下，拿到一块好料都想的是先雕人物类的再考虑别的，因为雕刻人物，要求料子必须尽可能的干净、底净、色匀。尤其是脸的部位，不能有任何的瑕疵。

比如观音，它要给人一种光芒四射的感觉，如果眉宇间带有杂质或者色斑的话，就会影响整道佛光所赋予的灵气，对其本身的价值也会有影响。

和田玉质白温润、油性好且有一定的韧性，更适合观音、仕女的创作。好的糖色也可以做为其他人物的俏色运用，如罗汉、关公、济公、武将等。

料子本身的质量往往还能决定着人物的神韵。自古以来人们就喜欢用玉来比喻人，亭亭玉人来形容女子的美丽；言念君子，温其如玉，来形容男子个性温和，气质佳。所以，好的料子雕刻出来的人物也更加形象有韵味。

工艺的难处

人物题材的雕刻对玉雕师的要求也很高，如何看出玉雕师的雕工呢，那就是脸部和手部。

脸部表情是人物造型的关键部位，是作品的主题灵魂，也是最难以表现的部位。雕刻既要符合历史人物又要具有现代人物的气息，还要根据不同人物头型单位及五官比例来进行刻画，还要根据人物的情绪雕刻出它们的喜怒哀乐。

比如罗汉，它吸收了西域民族特色，丰颊、高鼻、粗眉大眼，又注重人物面部表情变化，以怒目圆睁，满目悲怅，眉头紧锁，和颜悦色，两眼似闭，一睁一闭，动静结合，使之罗汉面部表情显出超凡脱俗的神情。

手的创作表现也是非常复杂的，俗话说：“画人难画手，雕刻难雕手”，不同人物的手，造型也是不同的。

仕女的手要求十指尖尖，体现出纤细、柔和之美，而佛像的手则是宽大、厚实了。

而且手的大小不是固定不变的，手掌平伸或者手握拳头石，手的厚度是不一样的，一般手腕的宽度是厚度的两倍，在接近手臂的地方要窄一些。

总之，不管是用料还是工艺方面，对人物雕刻的要求都更有讲究，不仅要达到料、质、色的统一，还要在造型上更加立体有灵气，所以要想雕刻出一件好的人物题材的作品是不容易的。

『叁』 玉器项链植物都有什么

葫芦，萝卜，花生，人参，梅兰竹菊，以及在中国古诗文里很常见的花。玉器本身就跟中国古典文化密不可分啊，你可以再看看这些方面的书籍。

『肆』 快来看看翡翠的雕刻题材都有哪些

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材，代表不同的寓意，通过谐音，会版意，典故权等方式，表达美好的祝福。

常见的翡翠玉雕题材有：

1，观音，佛，代表吉祥，有保佑平安。

2，叶子，寓意：事业有成。

3，豆子，寓意：连中三元。

4，福瓜，寓意：幸福随身。

5，龙凤牌：寓意：龙凤呈祥。

『伍』 很多雕刻题材是睡狸，有什么寓意吗

中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在和田玉的题材当中，大多有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。
中国玉器的题材中，神仙人物、鸟兽动物、星云山水、树木花草等等，可说包罗万象，应有尽有，从六七千年前的新石器时代晚期一直绵延到了今天。
蝙蝠的”蝠”因与幸福的“福”谐音。人们用玉材琢刻蝙蝠的形象，喻福，讨口彩，取吉祥。“葫芦”因近“福禄”，同样是琢玉中频繁使用的题材。这种题材开始盛行于明代，至清代达到了无以复加的地步：
“福在眼前”把一只蝙蝠刻在一枚有孔眼的古币上面。
“福寿延年”把蝙蝠刻在一只寿桃上。
“多福多寿”多只蝙蝠与寿桃刻在一起。
“福禄寿僖”将蝙蝠和梅花鹿、寿桃、喜鹊(或直接刻一喜字)为伍。
“五福捧寿”在五只蝙蝠中间雕一寿桃，（五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命）。
“五福和合”以五只蝙蝠与荷花、圆盒为伍．“荷”同“和(安宁、平和)”、同“合(投契、融洽)”。
“福寿双全”蝙蝠、寿桃、古钱．”钱”音近“全”，“二”义同“双”。
“福至心灵”蝙蝠、寿桃、灵芝。“芝”谐音“至”，“桃”似“心”形，灵芝之“灵”。
“流云百福”以蝙蝠与云纹为伍，“云”意“绵延不断”，形似“如意”，象征幸福如意。
“福从天降”蝙蝠刻在一娃娃的头顶上。
“福寿三多”蝠、桃、石榴或莲．“石榴”、“莲子”均寓多子之意，“即福多、寿多、子多”。
“三多九如”蝙蝠、寿桃、石榴、如意。“三多”即“即福多、寿多、子多。“九加”出自《诗经》中：“如山加阜、如冈如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒．如日之升，如南山之寿不崩，如松拍之茂．无不尔或承”。
围绕在“蝙蝠”的一个福”字做口彩的例子举不胜举，充分体现了中国文化中对美好追求的词汇之丰富。
一只雄鸡，一棵鸡冠花。雄鸡的高“冠”是“官”，鸡冠花之“冠”又是“官”，岂不是“官上加官”？这类题材对于今天的人们，仍然起着良好的祝愿。如各类竞赛，运动场上的健儿们果得到一件“争‘雄’(雄鸡)夺‘冠’(鸡冠花)”题材的玉佩，似乎更具有一种中华民族的特有的意蕴含蓄的美学内容。
在艺术形式上，中国的这种玉雕工艺，形式上是写实派．花是花、鸟是鸟、人是人，人人看得懂，但意蕴上却是一种音、物之间的借喻形式，玉器上的纹饰都是美好的、吉庆的向往，这恐怕是一种唯中华民族独有的、令人叫绝、妙不可言，甚至有时显得匪夷所思、莫名其妙的寓意文化。

挂件上丰富的纹饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的纹饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。常见的还有：
佛、观音：挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能预测吉凶，知晴雨，神秘莫测。后梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。因此其成为解脱一切烦恼的化身。而观音则被视为救苦救难之神，被视为慈悲的化身。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的敬仰。人们佩戴此类的纹饰挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。
寿星：以南极仙翁托桃为纹饰，寓意幸福长寿。寿星是我国长寿的化身，现代玉雕常以其为素材，用来寄托人们对健康长寿的向往。
童子：以古代儿童为纹饰，祝愿多子多福之意。
龙、凤：龙是中国最有代表性的吉祥神兽，凤是中国最有代表性的吉祥神鸟。寓意吉祥。传说凤在中国民间代表女性，龙代表男性。他们搭配在一起寓意婚配吉祥。
鱼：“鱼”与“余”谐音，表示富裕。如：年年有余（鱼）、吉庆有余（鱼）等。
蟾：自古以来代表财富。常见的刘海戏金蟾，寓意财源兴旺，幸福美好。
猴：“猴”与“侯”谐音。马和猴在一起，寓意马上封侯，封官进爵的意思。还有两只猴在一起，指“辈辈封侯”。
十二生肖：生肖也称属象挂件，视为护身符可保佑平安、快乐。
植物纹饰：植物纹饰常与动物纹饰相结合，产生丰富的图案和寓意，如：连年有余，松鹤延年等。也有单独的植物纹饰，如：竹子，代表节节高；花，代表花开富贵；梅、兰、竹、菊花中四君子，代表人的气节性格。
刘海，道教传说中的神仙，手撒金钱，给人带来财富。民间年画中以刘海戏金蟾象征吉运财富的到来，是一个深受人们喜爱的吉利形象。
“宝剑峰自磨砺出，梅花香自苦寒来”，十年苦读成就今朝。作品利用残壁、冷梅、孤桌、独烛来体现十年苦读的清苦，衬托出今朝成功的不易和艰辛，勉励自己不断的进取，巅峰之上会有另一反景致。
文字和图案纹饰：常用的文字和图案纹饰有寿、福、禄、喜、长命百岁等字样，及阴阳八卦卜吉纹饰等。寓意吉祥，平安。
吉祥图案不胜枚举，了解玉石文化，寓意也是其一，寓意的不同使玉石的含义也不同，使人们在佩戴玉石时品味中国文化的丰富，玉石文化的内涵。
在古代，鱼不仅仅是人们赖以生存的重要食物之—，而且还因此把鱼看成了祥瑞之物。孔丘生子，友人送鲤鱼一对为贺。孔子十分高兴地收下，以为吉祥，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼。孟子把鱼和熊掌作为最高贵的美食，留下“鱼，我所欲也”的佳句。元青花鱼藻纹多画鳜鱼，大有“桃花流水鳜鱼肥”的诗情画意。由此可见元人对鱼文化同样喜爱。明以后则多画鲤鱼，表达了人们企盼“鲤鱼跳龙门”的吉祥。我收藏的青花瓷片中有一些同鱼有关的纹饰。如一片上绘一文人，手举一枝桂花，脚踩在鳌龟头上，自然是“独立鳌头折桂图”了。一片画的是鲤鱼跃于波涛之上，口中吐出水泡，水泡中隐约一条小龙飞上天空。大约这就是所谓的“鱼化龙”了。传说鲤鱼跳过龙门便可成龙，比喻幸运和高升，实乃文人对飞黄腾达的一种向往。所以李白在《上韩荆州》一文中说的：“一登龙门则身价十倍”。故“鲤鱼跳龙门”是古代常画的题材。
在民间，有许多表达吉祥的用语多采用谐音。如：鲤与“利”，鱼与“余”、“玉”等即是。由此便创造出许许多多寓意丰富、形式优美的词汇来。又由词汇经过形象思维，绘制出活泼生动的画面来。一旦装饰到瓷画上，就大大增加了其观赏性和艺术性，成为畅销的商品，也有了收藏和研究价值。比如常见的瓷画还有“渔翁得利”，一个渔翁捕得大鲤鱼时的欢快表情跃然瓷上；“金玉满堂”：几条金鱼水波中相互追逐嬉戏，寓意儿孙多且活泼可爱；鲢鱼游于莲塘之中，自然是“连年有鱼”，童子抱只大鲤鱼，背后绘以牡丹，叫做“富贵有余”；一条鲇鱼游于水藻中，可谓“年年有余”。
总之，从瓷绘中可以看出，自古以来，鱼受到人们的喜爱。多姿多彩的画面，丰富生动的语言，吉祥谐趣的寓意，很值得收藏者细细玩味。
当然，前面这些都是我在网上找的资料。中国文化博大精神，其他需要你慢慢搜集。比如我求鉴定的和田玉籽料挂件（你可以参照我提问的图片），上面有一只老鼠尾巴穿过一枚铜钱，这个叫代代数钱。后面有一片叶子，叫做事业有成。是不是很有趣啊。当然，也有好多瑞兽比如说貔貅，就代表招财。所以这个需要你慢慢积累。好了，也打了好几行字了，希望我写的这些能够帮助你！

『陆』 玉石雕刻题材设计！

楼上抄的回答：你是不是太不袭负责任了？居然直接在网络里搜怎样篆刻，然后复制粘贴？拜托你回答网友的问题态度好意一点、负责认真一点行不？这位提问的网友不是不会克，只是在寻找合适的题材！！！杜绝不负责任的回答！！！
你好，依照你的章丕来看，不好判断你的章丕大小尺寸。

天行健君子以自强不息 和 地势坤君子以厚德载物 共计有 20个字，这20个字要可在2枚闲章上，字数已经太多了！一般情况下闲章不会超过8个字一枚。
当然并非绝对，如果你的章丕足够尺寸，如果你想玩些新花样，艺术鼓励创新的！
闲章4字居多，6字也不少，8字一般基本封顶了！
建议：自强不息、厚德载物 8字闲章，2枚，一枚各字4字，合适。
支持认真回答问题，求采纳！！

『柒』 南红最受欢迎的三种雕刻题材是哪些

南红最受欢迎的三种雕刻题材是哪些？南红雕件相较于其他南红素面制品，在经过玉雕师精心的挑选雕刻之后，其价值更高，更显精致美观。不同雕刻题材的作品更是赋予了其艺术价值。随着南红市场持续走热，拥有独特中国红的南红广受欢迎，南红雕件作品同样受到玉雕师、收藏家的喜爱，不同题材所具备不一样的美好的寓意。那么在这些作品中什么题材最受人们喜爱呢？

一、辟邪祈福、寓意美好类
其中包括表达恩门对愿望的追求，生活的向往，平安祈福等，人们都喜欢美好的事物，也希望佩戴这些寓意美好的南红雕刻作品带来好运，并且南红自古以来一直被当为辟邪物、护身符使用，象征友善的爱心和希望。

柿子红欢乐佛挂件
近几年，对于文玩市场来讲，可以说是群雄并起，各种文玩轮番过海，可谓是各显神通，文玩市场异彩纷呈，相对的配饰市场也是风声水起，犹如战国时期百家争鸣，各领风骚。在这各路诸侯中，不得不说的就是这南红。南红市场十分火热，南红雕刻作品可是大受欢迎，众多雕刻题材满足人们不同的需求。持续走热的市场，南红正越来越稳步发展。
希望回答有帮到你！（龙颠藏品）

『捌』 玉雕题材鹤与荷花叫什么

一般雕刻的是鹭，而不是鹤，寓意一路连科，或者官居一品都有。
白鹭回成群飞翔有序不乱，答旧时就以鹭序寓百官班次，在明清的官服补子纹样中，白鹭是七品文官的补子纹样。“鹭”与“路”谐音，此器寓意“一路连科”，高升顺利之意。
请采纳

『玖』 达摩 玉雕题材有哪些

悟道，一叶渡江，主要这两个题材了