主观的题材
Ⅰ 以主观与客观为话题的作文500
挫折是个体在从事有目的的活动过程中遇到障碍或干扰,
个人行动目标达不到,需要不能满足时的情绪状态.造成挫折的原因包括主观和客观两个方面.一个人是否体验到挫折,与他报负水平有关.当她把自己所要达到的标准定得过高,超过了实际能力,就很容易产生挫折感.妙对挫折,不同人的态度是不一样的,其结果也就完全不同.持积极态度的人正视挫折,他们内心的安全感是他们坦然得妙对成长过程中所遇到的一切,他们不回避前进途中的障碍,而是想方设法解决和战胜它.持消极态度的人遇到困难则是退缩,回避,幻想或妥协,被挫折所压倒.对于小学生来说,由于受身心发展和社会阅历等限制,还不能对自己和社会有清楚的认识,他们的目标期望值往往比较高.因此,挫折是小学生在生活和学习中常会遇到的问题.我们应该有不怕挫折,战胜困难的精神,这是值得我们学习的.
每个人在成长的路上都不可能一帆风顺,或多或少都会遇到这样或那样的困难,但正如约翰.库缇斯所说的：“100次摔倒,你要试着101次站起来.站起来之后,你会发现没有啥事是不可能的.”的确,只要心还在跳,血溢还在循环,希望之火就不会熄灭.它会激励你百折不挠,享受生命的快乐.
同学们,请不要轻言放弃,要勇敢面对生活的挫折,只要希望还在,就要勇敢承受,就可以用一颗跳动的心和一个充满智慧的头脑去找到生活的真谛.
Ⅱ 主题的客观性与主观性分别是什么
主题的客观性是来源客观，是作者观察生活所得；主题的主观性是带有作者自己的主观感情色彩。
主题：
主题在不同的文艺题材作品中有不同的称谓，一般在记事、抒情类文章和作品中称作主题，而在论述类文章中称作中心思想。有时也称作主旨。一部作品可以有一个主题，也可以有多个主题。
主题的来源：
大约从本世纪三十年代起，用在文章写作中的“主题”开始获得了另一种涵义——作品的中心思想。随后，文坛上逐渐形成了主题是作品的题材和主题是作品的中心思想两说并存的局面。直到七十年代初期，后一说才终于取代前一说；至此，文章主题内涵的转意过程宣告基本完成。现代，国内流行的写作教科书上一般都把文章主题理解为中心思想，也就是通过文章的内容大意、具体材料抽象、概括出来的观念性结论。（节选自《应用写作》杂志1987年第5期《从主题、意说到“意在笔先”与“主题先行”）
主题的产生：
主题是作者从自己对生活的感受和对题材的加工、提炼中产生的，是生活暗示给他的一种思想。主题是作者在文章中通过各种材料所表达的中心意思．它渗透、贯穿于文章的全部内容，体现着作者写作的主要意图，包含着作者对文章中所反应的客观事物的基本认识、理解、和评价。如果换一个角度来说，主题是读者对文章中心内涵的一种独特理解。
主题的特征：
1、客观性：来源客观，是作者观察生活所得。
2、主观性：带有作者自己的主观感情色彩。
3、观念性：是观念形态由感性上升到理性的东西。
4、时代性：任何作品都属于特定的历史时期。
Ⅲ 形容主观的成语
无中生有wú zhōng shēng yǒu 【解释】道家认为,天下万物生于有,有生于无.把没有的专说成有.比喻毫无属事实,凭空捏造. 【出处】《老子》：“天下万物生于有,有生于无.” 【用法】用作贬义.用来指出于某种不良的目的；凭空捏造；诬陷他人.一般作谓语、宾语. 【近义词】造谣生事、信口雌黄【例句】(1)美国新闻机构～地编造谎言；歪曲我国政府的一贯政策.
Ⅳ 形容主观的成语有什么
形容主观的成语有：
无中生有、莫须有、凭空捏造、想当然耳、想当然、悬断是非、凭空臆造、道听途说、捕风捉影、小道消息、海外奇谈、齐东野语、奇谈怪论、不经之谈
1、无中生有wú zhōng shēng yǒu
【解释】道家认为,天下万物生于有,有生于无.把没有的说成有.比喻毫无事实,凭空捏造。
【出处】《老子》：“天下万物生于有,有生于无.”
【用法】用作贬义.用来指出于某种不良的目的；凭空捏造；诬陷他人.一般作谓语、宾语.
2、莫须有mò xū yǒu
【解释】原意是也许有吧.后指凭空捏造.
【出处】《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有.”
【用法】紧缩式；作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷
3、凭空捏造píng kōng niē zào
【解释】毫无根据的擅加伪做.
【出处】明·沈德符《万历野获编补遗·土司·土官承袭》：“近世作伪者多凭空捏造 ,苟得金钱,兵部武选司吏胥概为准行.”
【用法】作谓语、宾语；指虚构
4、想当然耳xiǎng dāng rán ěr
【解释】耳：而已,罢了.凭主观推断,应该是这样
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之,想当然耳.”
【用法】作谓语、定语；指凭主观推断
5、悬断是非xuán àn shì fēi
【解释】悬断：凭空推断.凭空推断是与非、对与错
【出处】唐·柳宗元《复杜温夫书》：“吾性呆滞,多所未甚喻,安敢悬断是且非耶?”
【用法】作谓语、宾语、定语；用于处事
6、凭空臆造píng kōng yì zào
【解释】臆：主观.毫无根据地编造、虚构
【出处】清·江藩《经解入门》：“凭空臆造,蔑古又熟甚哉!”
【用法】作谓语、宾语；指虚构
7、道听途说dào tīng tú shuō
【解释】道、途：路.路上听来的、路上传播的话.泛指没有根据的传闻.
【出处】《论语·阳货》：“道听而途说,德之弃也.”《汉书·艺文志》：“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也.”
【用法】含贬义.一般作谓语.
8、捕风捉影bǔ fēng zhuō yǐng
【解释】风和影子都是抓不着的.比喻说话做事丝毫没有事实根据.
【出处】《汉书·郊祀志》：“听其言,洋洋满耳,若将可遇；求之,荡荡如系风捕景,终不可得.”《朱子全书》：“若悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进?”
【用法】比喻说话做事没有事实根据.一般作谓语、定语、状语.
9、小道消息xiǎo dào xiāo xī
【解释】指非经正式途径传播的消息.往往传闻失实,并不可靠.
【出处】巴金《探索集·小骗子》：“不用说,这些都是小道消息,不可靠.”
【用法】作主语、宾语；指马路新闻
10、海外奇谈hǎi wài qí tán
【解释】海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法.比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻.
【出处】明·沈德符《万历野获编补遗·台省·台疏讥谑》：“瑞为牍,令兵马司申之于给事钟宇淳.宇淳批其牍尾曰：‘海外奇谈.’”
【用法】指不着边际；毫无根据的言论或传闻.多含贬义.
Ⅳ 从作者的主观性举例分析为什么相同的素材会提炼出不同的题材
素材是为了题材服务的，关键是看你这个主题需要什么，用多种不同的素材区配合最终形成一个答案，而单一的素材只能代表单一的概念，它并不说明任何问题，多种概念才会产生观点，有了观点才有主题，明白么？关键是你需要什么
Ⅵ 客观与主观的区别是什么
1、客观：指不依赖于人的意识而存在的一切事物。换言之，不管人们是否认识它、是否知道它、是否承认它...都照样存在的，就是客观的。比如：万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，尽管人们感觉不到、认识不到，自打有地球开始他就存在，那它就是客观的。客观既包括有形的，也包括无形的。
2、主观：跟客观正相反，指被人的意识所支配的一切。比如：人们想问题、做事情，都属于主观范畴。
3、二者联系：客观决定主观，主观能反映客观，并对客观具有能动作用。当主观正确反映客观、并作用于客观时，对客观事物的发展起促进或推动作用；反之，对事物的发展就起阻碍作用。因此，要想推动社会的发展，必须使主观符合客观。
拓展资料：
眼前有一棵树，它是客观，人人都可以看到这棵树，自然之物刺激才会产生意识，在不同人的眼中或同一人的不同情绪状况下，这棵树或许象征的生命力、朝气，或许是年老体衰、走向死亡；在一个木匠的眼中，或许它是一棵适合做家具的好料。
在一位画家的眼中更多的看到了它的节奏、韵律与生命的美感，这就是“主观”。这颗树，仍然在按照大自然的规律存在着，不以任何人的意志为转移，如同供求关系。
在日常语意中来说，客观相对于主观，就是经过研究推算得出的结论，一种尝试性的减小观念对目前对话内容探讨造成影响的语汇提示。是“中立”的同义词。与公正连用组成短语“客观公正”时则指一种努力减少“个人成分”参与的叙述或者论证方式。
客观性是群体建构的产物，即一个特定的群体所组成的社会组织里所存在的共有认识。是一种跨越个人范畴的概念。是个体与个体在社会层面上经过时间所达成的共识。“客观”所包含的内容其实被主观地塑造着。不过可以视为在许多“主观”作用下的综合效果。
客观还是一种探讨现实世界本质的观点，认为真实存在于个体经验之外，存在于个体的感官，理解，想象之外。认为尽管世界对于个体只能“主观的”呈现但个体的存在无法影响世界的塑造。
Ⅶ 客观和主观的议论文
首先，人们把自己当成一个固定的点，如果这个点是“主”，那么才有版相对于这权个主的“客”。因为有“主”的眼睛看到的“主观色彩”，才有不被“主”的任何思维而左右的“客观存在”。
最简单的例子就是，秋天无论人们心情如何，它都是它自己，自顾自的。而人们以为秋天凄凉就是主观感受，主观感受绝不==真正的秋天本身，那完全都是人们自己的主观色彩而已，只是拿秋天说事，不是秋天还可以是月亮，还可以柳树。任何关于客观存在的理论，都仅仅人们的主观想法而已，那绝不等于客观存在。现在人们谈论的客观也不过是人们主观过滤过的客观，不是真正的客观存在。