赤壁赋剧本版

❶ 苏轼前赤壁赋有几个版本,字数为啥不同

前赤壁赋 （宋）苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？ 西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷； 挟飞仙以遨游， 抱明月而长终； 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间， 物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭。 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。”
客喜而笑， 洗盏更酌， 肴核既尽， 杯盘狼藉。 相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。

❷ 赤壁赋全篇

人教版语文必修二上有

❸ 苏轼《赤壁赋》的课本剧剧本..！

时间：壬戌年七月十六日（壬戌之秋，七月既望）夜地点：赤壁之下，长江之上人物：苏轼，客【幕启】赤壁之下，清风徐徐吹来，水面上波平如镜。江面上一条小船，苏轼与客在船上饮酒吟诗。一会儿，月亮从东面的山上升起，江面上仿佛铺了一层发光的白绸，一直绵延到天边。小船在茫茫无际的江面上自由飘荡，小船上的人遗世独立，仿佛羽化的仙人。苏：（举起酒杯一饮而尽。靠着船舷，眼望远方，一只手敲打着船舷，吟唱起来）“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客：（倾听片刻，拿起手边的银笛，为苏轼伴奏。笛声悠扬婉转，如泣如诉，如怨如慕，余音袅袅，不绝于耳。江面上跳起一条瘦蛟，远处传来女人哀怨的哭泣。）苏轼：（停止吟唱，正襟危坐，面带愁容）你怎么了？怎么吹出这样哀婉的曲子？客： “月明星稀，乌鹊南飞。”这不是曹孟德的诗句吗？东边是夏口，西边是武昌，山水环绕，树木繁茂。这不是曹孟德被周郎围困的地方吗？想当年，曹孟德“破荆州、下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空”在江上饮酒赋诗，是何等的英雄，而今他在哪里呢？何况我和你只是在江渚上打渔砍柴，和鱼虾麋鹿为伴。我们就像寄生在天地之间的蜉蝣，又像汪洋大海中的一滴水。我们一生是多么的短暂，很羡慕长江的无穷无尽。很想像神仙一样到天空自由遨游，和明月一起无生无死永存于世。但我知道这只是空想，所以就把这种哀伤寄托在了这首曲子中。苏：你也知道水和月亮吗？你看，这流逝的水，永远也不会再回来；那一会圆满一会缺损的月亮，其实终于也没有丝毫增减。如果从变化的角度看，天地万物没有一秒钟不在变化着；如果从不变的角度看，我们人类和万物一样都是不会消失的啊，又羡慕它们什么呢？只有江上的清风，山间的明月，听到耳里是美音，看到眼里为美景，取之不尽，用之不竭，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。客：（点点头，脸上有了笑容）对啊，我怎么没想到呢？苏：来，如此良辰美景，我们继续喝酒！（倒酒，举杯望着客）客：（举杯）干！（两人碰杯，相视而笑，一饮而尽。）（小船在江上自由地飘着，两人你一杯我一杯，一直喝到酒干菜尽，杯盘狼藉，不知什么时候他们相互靠着枕着睡着了。天色渐渐大亮，而他们还在酣睡。）

❹ 如何将 前赤壁赋 改写成话剧剧本

在剧本中找出主要的东西，再加以扩充，丰富

❺ 赤壁赋在人教版高中语文课本哪一册

北宋苏轼的《赤壁赋》在人教版高中语文课本必修二第九课。

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

白话译文：

壬戌年秋天的七月十六日，我和友人在赤壁下面泛舟游玩。清风阵阵的拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”一章。，没一会，明月就从东山后升起来，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯在江面，水光连着天际。

放纵一片苇叶似的小船随意的漂浮，越过茫茫江面。浩浩淼淼好像是乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊，香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”

有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如同哀怨有如思慕，既像哭泣也像倾诉，余音在江上回荡，像是细丝一样连续不断。能使深谷中蛟随之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨了起来，整好衣襟坐端正，向客人问：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗嘛？这里向西可以望到夏口，向东可望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？

当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。

唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？

何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

(5)赤壁赋剧本版扩展阅读：

创作背景：

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

赏析：

《赤壁赋》全文意象连贯，结构严谨。景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观；最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。

景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的统一。

作者简介：

苏轼（1037—1101），号东坡居士。苏洵之子。嘉祐年间进士。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。代表有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。

❻ 赤壁赋 情景剧排练 适合课堂 表演

对不起，我要问，你叫要播放的所有出场人物？
，你的诗歌+件查询中输入名称，可以在基本上是一个诗人白居易的琵琶行包括元稹，但它看起来像你不想让他
能否歌鸡尾酒？这些诗，基本涵盖了搜狗上线检查
主持稿：
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主机B：唐宋诗词是短暂的，然后在屏幕上是明确的：一些新鲜的，像潺潺的喷泉欢快的跳跃，有的富丽堂皇，像澎湃的长江狂泻不已，有些热，燃烧所有的东西像火山爆发一样;那里沉闷，仿佛天空飞沙遮天蔽日。
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主持人B：诗歌的写作风格是辉煌的，一些简单的，自然的，无所谓雕刻一些富有浪漫，浓抹盛妆，一些深层次的和悲惨的，直接表达了诗人。主持人A，B：让我们一起走进世界的唐宋诗词，享受无穷的魅力！背诵唐宋诗词，感悟传统文化“主题班会现在。
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我们的表演诗歌朗诵石壕吏之星。
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主机B：柳永，北宋诗人。 “三秋种子，十里荷花”，传统的男子传诵。第一组选手背诵“：汪嘿巢。

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主持人A：难忘的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑人是银河落九天。”李白的诗想象丰富的图像庞大，气势宏伟，大胆及优雅的风格。李白长于乐府和绝句，尤其是绝句唐代称为“天鹅之歌。第四组的选手背诵“汪伦礼物。
主持人B：唐代诗人杜甫，字子美，现实主义，诗歌多自曝“的命运拥抱而丰富的酒肉臭，有冰冻之路”阶级矛盾，表达关切。读他的诗，如果查看描绘历史画卷。第一组选手背诵“春望”。
主机A：辛弃疾除了大量的豪放词的创作，还写了很多描写农村生活的词。第二组选手背诵“清平乐·村居”。
主机B：在我们的面前感谢许多爱国的杰作，现在让我们听岳飞为了誓言 - “满江红”。三组球员朗诵。
主持人A：擅长山水田园诗，唐代诗人孟浩然王面值诗歌与乡村脆。第四组的选手背诵他的“希望洞庭礼物张成祥。主持人B：游戏结束时，班主任讲话。
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❼ 苏轼的《前赤壁赋》全文

前赤壁赋 苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

❽ 谁有《前赤壁赋》吟唱版本

前赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，

七月既望，

苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，

水波不兴。

举酒属客，

诵明月之诗，

歌窈窕之章。

少焉，

月出于东山之上，

徘徊于斗牛之间。

白露横江，

水光接天。

纵一苇之所如，

凌万顷之茫然。

浩浩乎如冯虚御风，

而不知其所止；

飘飘乎如遗世独立，

羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，

扣舷而歌之。

歌曰：

“桂棹兮兰桨，

击空明兮溯流光。

渺渺兮于怀，

望美人兮天一方。”

客有吹洞萧者，

倚歌而和之，

其声呜呜然：

如怨如慕，

如泣如诉；

余音袅袅，

不绝如缕；

舞幽壑之潜蛟，

泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，

正襟危坐，

而问客曰：

“何为其然也？”

客曰：

“月明星稀，

乌鹊南飞，

此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，

东望武昌。

山川相缪，

郁乎苍苍；

此非孟德之困于周郎者乎？

方其破荆州，

下江陵，

顺流而东也，

舳舻千里，

旌旗蔽空，

酾酒临江，

横槊赋诗；

固一世之雄也，

而今安在哉？

况吾与子，

渔樵于江渚之上，

侣鱼虾而友糜鹿，

驾一叶之扁舟，

举匏樽以相属；

寄蜉蝣与天地，

渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，

羡长江之无穷；

挟飞仙以遨游，

抱明月而长终；

知不可乎骤得，

托遗响于悲风。”

苏子曰：

“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，

而未尝往也；

盈虚者如彼，

而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，

而天地曾不能一瞬；

自其不变者而观之，

则物于我皆无尽也。

而又何羡乎？

且夫天地之间，

物各有主。

苟非吾之所有，

虽一毫而莫取。

惟江上之清风，

与山间之明月，

耳得之而为声，

目遇之而成色。

取之无禁，

用之不竭。

是造物者之无尽藏也，

而吾与子之所共适。”

客喜而笑，

洗盏更酌，

肴核既尽，

杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，

不知东方之既白。