金华道情视频播放

❶ 道情的种类

资料显示，太康道情起源于道教乐歌，历经百年，在豫东大地生根发芽。道情戏演唱多用真嗓，音调清悠委婉，悦耳动听，生活气息非常浓郁。其独特的“嘚、喔”甩音被豫剧名剧《朝阳沟》所借鉴。太康道情许多剧目已经失传，目前现存的传统剧目有七十多部，现代剧目有四十多部。
太康道情太康道情历史悠久，是源于春秋远古时代的汉族戏曲艺术，分布在太康及其周边地区。剧目丰富，据普查统计有三十多个曲牌、曲调，包括三大类五大品种。三大类是：唱腔、表演、音乐，五大品种是：声腔派系、表演程式、音乐体系、曲牌子曲调、打击乐。太康道情这些类系的形成，既有沿袭下来的民间艺术 ，也有姐妹艺术穿插，最后形成太康道情的独自特色。原有古装传统戏160多个，现代戏60多个，这些剧目在长时期的流传中，有很多已失传。
道情戏以唱为主，剧本多唱词而少插白，一板下来就是上百句唱词。其唱腔中板腔和曲牌兼而有之，主要板式有慢板、流水、裁板、大过、单过、双过、哭死、哭活、垛子、滚白等。曲牌有《锁落枝》、《老桃红》等。演唱时男女唱腔都用真嗓，咬字清晰。唱二八或流水时有重叠句，而且有“哪呼嗨”、“哪嗨依”的衬词，其曲调纯厚朴实，唱词通俗易懂，深受群众喜爱。著名现代豫剧《朝阳沟》里拴宝唱的“那个前腿弓，那个后腿蹬，脚不要慌来手不要猛……”就是移植的道情唱腔。
道情戏的伴奏乐器由原始的鱼鼓、简板，逐步过渡到以两把坠胡为主。但它的坠胡又与一般坠胡不同，它筒大杆短，中间有腰码，声似二胡。后来，伴奏又增添了皮胡、三弦、大胡、笙、唢呐以及一些民族弹拨乐器。上个世纪90年代又增添了电子琴、电贝司等电声乐器。
道情的表演、化妆和服饰与其他剧种差别不大，主要区别是道情注重唱功，善演喜剧，其演员不习武功，科班也无武科；没有严格的行当区分，除生、旦、须为专行演员扮演外，净、丑、末则无固定行当。没有大花脸、黑面、铜锤、架子、花脸之类区分。丑角仅在声腔中加些滑稽的花腔衬字与灵巧的颤舌音。随着时代的发展，今天的道情角色行当划分得也相当精细了。生行根据剧中人物年龄、性格诸方面的不同，被细分为老生、小生、武生、红生等；旦行又分为青衣、花旦、彩旦、老旦、婆旦、闺门旦等；丑行分为小丑、老丑、官丑、丑婆、丑旦等。 沔阳道情又称湖北道情，是在沔阳打硪号子、沔阳花鼓戏、沔阳渔鼓的唱腔、曲牌基础上，经过多年的艺术实践，在表演、曲目、曲牌音乐上不断积累演变而成的一种曲唱艺术。沔阳道情音乐性较强，板腔丰富，地方风味极浓。是湖北影响较大的地方曲艺形式之一。沔阳道情用沔阳地方语言演唱。主要为一人站唱，也有两人以上演唱，以唱为主，间有说白。一人站唱时，左手怀抱渔鼓筒兼执三尺长的竹简，右手拍击渔鼓筒端的皮膜，交错应节。二人对唱时，另一人敲击磁碟，唱到尾腔时，多为众人帮腔。
沔阳道情的主腔叫“西韵”，依沔阳花鼓戏中的“西腔”而得名。在“西韵”的基础上，或取其头，或截其尾，或扩充其音调，或变换其节奏，或将其他曲牌加以改制，又发展出了“西韵头”、“西韵尾”、“西韵上下句”、“西韵花腔”、“西韵垛句”以及“龙抬头”、“鱼咬尾”等十数支曲牌。唱词以七字句、十字句为主，也可间以三字句、四字句、五字句以造成音节上参差交错的效果。
演出乐器有渔鼓筒，竹简（长约70cm－80cm，末端向外弯曲，上装有铜铃），另有二胡、四胡、大三弦等伴奏乐器。演唱时表演者左手怀抱渔鼓筒并打击竹简，右手用食指、中指、无名指三指头击渔鼓筒。边唱边打竹简，控制速度和节拍，渔鼓筒只在前奏和间奏时才打。道具简便，演唱和表演比较灵活。 金华道情-------又叫唱新闻、劝世文。它与杭州小锣书、温州鼓词、宁波走书、绍兴莲花落合称为浙江省五大地方曲种。从明朝至解放后的五六十年代，一直是金华民间喜闻乐见的文娱活动。它是一人多角色坐唱式单挡说唱艺术。唱一段加几句说表，配上简单的动作，即所谓艺人一台戏，演文演武我自己。伴奏乐器极为简单，仅一个情筒和两块竹板。金华道情是最受金华民众欢迎的一种民间曲艺形式。道情在金华流传可考的历史至少已有三百多年。
金华道情是旧时代盲艺人艰难生存状况的产物，也是时代的产物。在交通阻塞、信息封闭的年代，走村串户的曲艺艺人充当着信息的媒介，成为旧时代农工士商、村夫民妇接受教化、享受艺术的主要来源；在抗日战争时期，金华道情是新文人唤醒民众的号角；中华人民共和国成立后，在党和政府的关怀下，金华道情继续为中国经济建设鼓吹呐喊。金华道情是下里巴人，在渔鼓和简板“吉彭吉彭吉吉彭”的热闹声里，金华道情谴责邪恶，劝人为善；金华道情始终以大团圆结局，给生活在社会底层的民众一种生活的信念和期盼。经过几代人甚至几十代人的传承与创造，金华道情的艺术宝库已经异常丰富。道情是悭锵的，很少有一种曲艺形式能像金华道情这样，富有几百个曲目，其故事都源于金华民众的生活经历，取材于发生在金华的社会新闻。
正是这样一种民间曲艺，在现代艺术、现代生活的冲击下将曲终人散，将飞快地从我们眼前消失。
道情源于唐代宫廷音乐，南宋时始制作情筒简板作演唱的伴奏。元代散传各地后演唱形式也不相同，郑板桥曾创作散曲型《道情十首》供人演唱。道情于明末传入金华后，在婺地生根演化并定型，其后流传金华八县和衢州、丽水及赣东、闽西北一些山乡。
清代初年，金华已有艺人将明崇祯三年（1630）发生在竹马馆向家园的一桩传奇命案编成《悔亲记》传唱。至清道光至光绪年期间，金华道情较为兴旺，如金华城区名艺人玉栋唱的《悔亲记》、《钓鱼记》、《七头记》、《双珠花》、《皇凉伞》等，自道光、同治、咸丰到光绪年间，久唱不衰。
光绪后期，玉栋徒弟邢兆兰曾在金华县衙做过代理师爷，熟悉衙门升堂理案及刑案案例，他学唱道情后，就把发生在当地的传奇公案编成《尼姑记》、《金镯记》、《胡牌记》、《柯柳记》、《贩士记》等等传唱。在这前后，金华不少艺人以衙门案件、社会新闻，民间重大事件编成道情演唱，如发生在金华城里默相巷的《阴阳堂》、发生在金华城南五里牌楼的《双情义》、府上街的《七头记》、莲花井的《双狮子》、游宅街的《尼姑记》、汤溪的《烧山记》，以及明代发生在罗埠的《金凤冠》等等。仅金华城区及周边乡村的就有40多本，包括金华八县的有近100个曲目。
这些道情曲目经过一代又一代民间艺人在传唱中不断加工完善，情节曲折、起伏跌宕，人物个性鲜明，语言丰富多彩，如《双珠花》中形容女主人公王凤英的漂亮，王凤英走过金华大街，引得两边店铺中人翘首观看：
“剃头师傅看到王彩英，手拿剃刀无定准，沙啦啦，沙啦啦，把个公郎（男人）两边眉毛刮得秃秃平。
打铁师傅看到王彩英，手拿铁锤无定准，打啥铁器弄不清，菜刀打成棺材钉。
箍桶师傅看到王彩英，尿桶的两只“两朵”全截平，只好把尿桶改饭甑。
裁缝师傅看到王彩英，手拿剪刀无定准，截起长裤变围裙，衣衫领口开到背脊心。”
可谓别具一格，更具艺术性。
从全省30多个曲种乃至全国数百个民间曲艺种类看，像金华道情这样在一个地区范围，有那么多以发生在当地故事编唱的曲目，实属罕见。这些口头文学作品是金华八婺宝贵的文化遗产，随着民间艺人的减少，亟待抢救。 关中道情以长安为正宗，亦名“长安道情”，又称“拉波戏”，是流行于关中地区农村的民间“坐班戏”。盛行于长安、临潼、蓝田、户县、咸阳、兴平等地，尤其以西安灞桥、三桥等地最为有名。相传道情是出家人求施舍、化缘时诵唱的“道中情理”。关中民间长期有“一经二词三道情”的说法，由此可知它是由关中道教的诵经唱词演变发展而来。
关中道情的剧目，据抄录保存下来的约有200多本（折），故事完整，大多具有较强的人民性，人物鲜明等特点。其传统剧目中以道教故事为题材的有《目莲救母》《大孝传》《卖道袍》《哭五更》等；以历史故事、神话与民间故事为主的有《五史原》《古城会》《天仙配》《敬德打朝》《芦花记》等。
唱词曲调有“九腔十八调”之称，现仅流传八腔十一调。八腔即“清江引”、“金线吊葫芦”、“藕断丝不断”、“节节高”、“打连厢”、“高腔”、“推句子”、“皂罗袍”；十一调为“大红袍”、“苦相思”、“蛤蟆跳门槛”、“哀连子”、“剪花”、“拖音”、“笑板”、“塌句子”、“气头子”、“怒板”、“落头子”。唱板有慢板、二六板、飞板、串板、滚白。除滚白外，各板式分阳坡（欢音）与阴坡（苦音）。曲牌有《皂罗袍》、《耍孩儿》、《山坡羊》等。在唱腔上有一个突出的特点，就是帮腔。演唱四句一帮腔，并分长短两类。乐器有16种，文场有板胡、二胡、笛子；武场有板、鼓、渔鼓、简板、三才板、大锣、牙子、碰种等。以渔鼓、简板、三才板为特有乐器。新中国成立后，有吸收了秦腔一些伴奏乐器。 长武道情，是流传于陕西长武县境内的一种宗教性民俗祭祀活动。以吟唱为主，一些段落带有说唱性，有些部分具有一定的舞蹈性。长武县地处秦陇要隘，历来宗教祭祀活动频繁。唐朝秦王李世民曾在此立碑，超度和悼念阵亡将士;清乾隆、道光年间，曾两次考取道官职衔的文氏家庭，仿效道(师)士之法，在家族中创建了做道场的组织，下传四代，后逐渐扩展流传。在200多年的演进中，融入了大量的民间艺术，逐渐形成一套严格的仪式和规程。
做道场者称为醮士，是非僧非道的农民，不出家，不修斋。乡邻间遇丧事，他们被请去做道场，收取一定的报酬。民间称道场活动为“打醮”或“斋醮”。可分为“清醮”和“荐亡醮”两种。“清醮”以祭祀神灵为主，一般在庙会广场做朝圣、庆诞、祈雨求丰等活动。“荐亡醮”包括荐亡迁葬、祭祖祝寿等醮事，以超度故人为主，兼祭神灵。而祝寿醮的醮主必须是德高望重的老者。
醮班一般由七八人组成，醮士要净手浴身，头戴道冠，身穿黑、蓝、黄三色法服，其中黄色道袍上有阴阳八卦符号，按不同角色操不同乐器，按不同仪程诵不同经词韵调。长武道场按进行时间长短，分为四天三夜的“成规醮仪”、三天两夜的“起落醮仪”和一天半的“站灵醮仪”。道场唱词的词格灵活多变，自成格局，有四言、五言、六言、七言、八言，乃至十七言自成一句者。唱词中有大量虚词衬句。长武道场音乐朴素、凄婉,情绪悲哀。伴奏乐器有管、笛、鼓、铙钹、渔鼓、简板和一些小打击乐器。在以“行乐”形式出现时，演奏的曲牌多为当地群众所熟悉的民间器乐曲，如：〔担水〕〔柳青娘〕〔绣八仙〕〔菩萨登台〕〔西风赞〕〔小开门〕〔祭灵〕等。 神池县位于山西省西北部东沿，是通往陕西、内蒙的必经之地，历史文化悠久。神池道情，是流行于山西北部地区的一个历史悠久的地方戏曲剧种，属于我国俗曲道情的一个分支，是道情艺术花苑中一簇璀璨艳丽的鲜花。
神池道情历史悠久，有一些曲调，是盛行于唐代、宋代、元代时的词牌。像“要孩儿”、“西江月”等，基本上保持着原有的格式。在唱腔上，又揉进了地方戏曲的某些音乐特色，如“流水”、“介板”等，主要是汲取了山西北路梆子的音乐。有些曲子，则吸收了民歌中的营养，然后形成自己特有的风格。
神池道情是一种主要流行在山西省境内的晋西北和雁北地区一带的汉族戏曲剧种，同时还传播到内蒙古自治区的巴彦淖尔盟、土默川、陕西的府谷、神木等地。神池道情，以神池县为基地而取名。这一种汉族民间艺术的瑰宝，有着丰富多彩的曲牌及内涵，具有独特的艺术风格和鲜明的地方特色，素有“七弯八转”之称。 2016年，在宁海县岔路镇举办的“慈孝重德扬正气，勤俭廉洁传家风”暨“庆三八·好家风”文艺晚会上，由该镇花堂村选送的“岔路道情”曲目《慈孝就是传家宝》一亮相就吸引了台下观众。演员们以“岔路道情”这一具有浓郁乡土气息的民间艺术形式，生动、形象地演绎了美德流芳的慈孝故事，质朴、自然的说唱让台下村民重温久违了的乡音戏韵。
“岔路道情”是岔路镇特有的地方曲艺。据镇上老年人回忆，过去岔路一带会唱道情的人很多，除了表演以外，大多是自娱自乐，逢年过节，大家聚在一起即兴演唱道情。演唱者在二胡、月琴等民族乐器的伴奏下，一边有节奏地击拍渔鼓，一边用乡音深情演唱。演唱内容除了地方民间故事、传说等传统曲目外，也可临场发挥，唱一些现实生活中的现象、故事等。至上世纪六十年代中后期，岔路道情渐渐淡出人们的生活，目前会唱的人极少，一些年轻人甚至不知道“道情”为何物，濒临失传危机。
近年来，宁海县文化部门重新挖掘、整理了“岔路道情”这种宝贵的民间艺术，通过调查走访，在岔路镇发现了能娴熟表演“岔路道情”的传承人葛民罗，召集了一批民间文艺爱好者，在花堂村组建了一支道情表演队，邀请传承人葛民罗指导编排了《慈孝就是传家宝》等道情曲目。去年秋天，这支表演队不仅参加了“宁海之秋”群众文化艺术节、宁波市第二届家庭文化节等大型文艺活动，还活跃在宁海城乡各类文艺活动的草根舞台上，他们的精彩表演深受观众好评。
据悉，岔路镇最近计划在岔路镇中心小学设“岔路道情传承班”，希望借此挖掘、培养更多的传承人，让“岔路道情”这一地方民间艺术重放光彩，代代相传。

❷ 浙江金华好吗

金华江南路比较直，交通比较好，行人都很自觉没什么闯红灯的，个人感觉很安全的城市江北可以算是老城嘛，路窄且弯，经常堵车。市区房价均价12000左右，只是市区哦，不包括周边县市，和周边镇上。关于房价禧泰数据可以查得。关于gdp属于浙江第三极，跟嘉兴，台州相当，2013年2950.关于环境还比较好，连续好几届都是中国十佳宜居城市，排名还挺靠前，市区公园比较多，江边绿堤环绕整个市区。消费水平不高，随之收入也不高吧，普通白领月薪3000已经很好了。交通很方便，铁路是浙江中部枢纽，从上海，杭州，宁波。温州过来去江西，湖南，四川重庆，云南的列车都会经过金华，金华是大站，所以经过必停。目前铁路有开动车去长沙，南昌杭州，上海，杭长高铁2014年底建成，到时候去西部就更快了。温州到金华也在升级铁路，2015年可以坐上温州到金华的高铁。公路更是四通八达，8条高速公路穿境而过。关于旅游，可以去双龙洞，永康方岩，浦江仙华山，兰溪诸葛八卦村，东阳横店影视城，义乌小商品城，九峰山，武义温泉，九峰水上乐园。。。。。。最的后发现金华人挺好，不怎么欺生。
城市整体海拔不高，高楼不多，其实整个浙江超高层都没什么，温州世贸300多米，杭州的也就300多米已经是全省最高的了。相比于周边不发的省要建什么700米、800米、浙江已经很务实的，发现在浙江面子工程很少。江苏gdp50000多浙江才36000左右，但是江苏有很大部分的钱都是外资和政府拿走了，百姓没怎么分到红利，但是浙江大部分都是人民自己的，因为浙江的民营企业很多，老板很多，很多人来浙江打工，帮着建设浙江。最后提一下gnp，有兴趣的去网络一下。

❸ 历史是根，文化是魂。金华，一座有着2200多年建城史，具有丰富的历史文化遗存和多彩的文化传统、名人

❹ 金华道情简介

道琴又称道情，民国初年始称竹琴，一般使用长约1米、直径6.6厘米的竹筒一支，把中间的竹节掏通，在其一端蒙上猪护心油皮（现用小肠皮）即成；伴奏的碰铃绑缚在两块长约1.7米的竹片子末端。钟耀兴老人介绍，道琴是从清朝初期就流行于川内民间的一种曲艺演唱形式，最早始于道教劝善说道，曲调为“玄门调”与“南间调”。演唱形式有“群唱”与“单唱”。“群唱”是由5人组合坐唱。“单唱”则是由一个人坐着唱或者边走边唱。
川北道琴以前大都是在茶馆、酒肆、客栈等处演出，演出的内容大都是《三国演义》等。这种曲艺演唱形式，最早始于道教劝善说道。光绪年间，曲艺艺人利用其改唱《东周列国》、《三国演义》等历史故事，传统曲目近300余支。
《八仙过海》里的张果老背的就是道琴。

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❺ 在江南有一种类似于戏曲的艺术 一男一女 唱两句敲两下鼓 这种戏曲叫什么

道情？小时候听过。。。。金华方言说唱。流传于金华、义乌、浦江、东阳、武义、兰溪及衢州市的各县（市）。因流传地域的语言稍有不同，又形成了不同风格和冠以地名为名称的道情，但其表演形式相同。伴奏乐器为渔鼓及简板，均由一人说唱。传统正本曲目有《银袋记》、《银牌记》等百余部，大部份取材于清代至民国初年发生在金华周边地区的社会新闻，为金华道情所独有的。现无专业表演团体和研究机构，民间职业艺人甚少，老艺人相继过世，曲种濒临人亡曲亡状态，传统曲目面临消失。

❻ 金华市的人文特色是怎样的

婺剧在金华等几个地区非常的流行，也是浙江比较有名的地方戏曲了。这婺剧是将几种不同的声腔结合起来，成为了一种合班。

助兴豁拳。是喜宴中的一项助兴活动，又称“猜拳”。有“对猜”（2人豁拳）、“三关”（3人豁拳）等。妇女在酒宴中喝酒不豁拳，用转调羹的方式罚酒：将调羹放在一只空盘内，同桌人轮流用手指拨调羹柄使之转动，旋转停止后调羹柄指向谁即罚谁喝酒。

吴语是金华当地人民交流的主要语言，金华话属于吴语金衢片。共9个县市，从通话情况看，金华、兰溪接近，东阳、磐安与义乌接近，浦江更较特殊，汤溪镇的吴语更为古老，保留了上古口音，较其他地区特殊。其源流可追溯至春秋战国时期的越国的官方语言，是古百越语与古汉语相互融合产生的。

金华八婺县市的方言基本上是相通的，婺城区（除汤溪外）、金东区、兰溪、浦江、武义这些地方语言比较接近，只有汤溪话有点不同，大体上说的“金华话”指的就是这些地方的方言，义乌腔比较生硬，人称“义乌十八腔”。东阳话比较古朴、难懂，有时也把义乌、东阳两地方言单独称为义乌话、东阳话，但也不过是讲话声调上的某些不同。考察金华八县市方言的本字看，其实很多是同根同源的。其语音与普通话差别较大，共有八个声调分别是阴平、阴上、阴去、阴入、阳平、阳上、阳去、阳入。其语法也不同于普通话，最为明显的佐证是定语后置于名词（如：腰身、菜咸、笋干、饭焦、豆腐软、鱼生、菜头生、楼阁、酒汗、板砧、膀蹄、头衔等）；副词后置于动词（如：记添、吃添、走好等）。对不同性别的动物称呼常后加如：猪公，猪娘，鸡母，不同于普通话的公猪，母猪，母鸡。

非物质文化有：

东阳木雕、兰溪滩簧、浦江板凳龙、浦江乱弹、黄初平（黄大仙）传说、永康十八蝴蝶

金华婺剧、金华道情、东阳翻九楼、浦江麦秆剪贴、金华酒传统酿造技艺

婺州举岩绿茶制作技艺、金华火腿腌制技艺、诸葛村古村落营造技艺、俞源村古建筑群营造技艺

东阳卢宅营造技艺、浦江郑义门营造技艺、磐安赶茶场、浦江迎会、兰溪断头龙、永康九狮图

浦江剪纸、东阳竹编

❼ 请介绍浙江金华的一种表演艺术或传统的工艺，并用一句话概括其特色。

金华道情：旧时代民间盲艺人的产物，而今仅作为传统民间曲艺为少数场合表演，近年随着对传统文化的保护与传承逐渐有了新的发展。

❽ 浙江金华有什么好玩的地方

金华消费不高，住宿同样不贵，不知道你是和谁，一起几个人对住宿是什么要求。周边要玩么，还是就金华 ？ 如果就金华玩不了4天，没那么多好玩的东西

双龙洞肯定要去，90门票，学生证打折
315公车可以到达：
市区线路 6:00--18:00
上行：理工学院 -- 金华公交驾校 -- 汽车南站 -- 农贸市场 -- 金华宾馆 -- 人民广场 -- 市农行 -- 工商银行 -- 北苑小区 -- 金华广福医院 -- 浙师大 -- 老二中 -- 张家 -- 罗店 -- 尖峰水泥厂 -- 山关 -- 西旺 -- 双龙风景区售票处 -- 双龙洞前 -- 桃源洞 -- 工疗 -- 朝真洞 -- 朝真山庄 -- 望湖渡假村 -- 黄大仙祖宫 -- 仙瀑洞

现在除了双龙洞其他的景区建议还是不要去了
如果不介意暑期炎热的话，可以去赤松烧烤，但是建议还是不要去了，太热太累，夏天不适合太多的户外活动；

推荐的酒店都是我住过的：
一晚可以住八一南街的“如家快捷”或宾虹路的“速8”或高畈路口的“视界风尚”（都是一百多一晚的价格，推荐速8），逛逛“宾虹路”——是金华第二大购物街；
然后晚上可以步行去高畈路口，金华地道的小吃，也可以直接打的去金华煲庄吃煲（类似火锅的东西）

一晚可以住江边的“嘉恒·澜庭” 这个酒店很新，并且位置非常好，但是价格稍微贵了点，大概200多，但是房间很好（早餐也棒），酒店附近就是市中心，步行就几分钟，人民广场、西市街都在咫尺，这片是金华最大的购物街，商场云集，环境不错（在金华来说）然后桥的另一边有个樱花公园（可步行） ，可以逛逛，靠近公园的江边有个租船的地方，晚上玩那个不错，嘿嘿，8点左右，江中间的鱼会喷泉，用船开过去看很爽，不过是你的千岛湖来的，可能早玩厌这些了...

我和女朋友出去玩一般都是酒店睡到差不多中午的，就用下午和晚上的时间玩，如果勤玩点的话，金华市区一天都能玩过来了
边上现在这个季节有意思点的就是双龙了
暑期呢我个人还喜欢去安地（山里）和沙畈水库，水很清，自己带吃的，找个地方游泳、钓鱼很不错，不过没有本地熟悉点的人带领的话还是比较麻烦，不好搞

希望对你有帮助，如果要去周边的话，义乌是商贸城市，没什么好玩的
武义有个牛头山，但是要包车去比较远，要花一整天~
兰溪地下长河，永康方岩；
要到这些地方玩你还得在做做准备工作，搜集一些具体资料

希望对你有帮助

❾ 浙江四大曲种的覆盖地区

金华道情与绍兴莲花落、宁波走书、温州鼓词，统称“浙江四大曲种”。它的流传面，几乎覆盖整个金华、衢州地区，并扩大到建德、淳安一带。金华道情有一个明显的特点，就是曲目多以说唱地方新闻为主。演唱者一手击蛇皮渔鼓筒，一手击长条简板为节奏，以唱为评理，偶尔插以说表。金华道情之曲目有“汤头”和“正本”之分。曲调简单，一般分上下两句，煞句拖腔略有变化。唱出名的艺人往往以嗓音宏亮优美、语言生动清晰、表情朴实真切取胜。而且表演形式也有创新，优秀曲目《借被面》、《借姐夫》曾获省一级的奖励。

❿ 浙江著名曲艺是什么

四明南词（宁波市）、宁波走书（宁波市）、杭州小热昏（杭州市）、温州鼓词（瑞安市）、绍兴莲花落（绍兴县）、绍兴平湖调（绍兴市）、金华道情（金华市）、平湖钹子书（平湖市）、兰溪摊簧（兰溪市）、临海词调（临海市）。