仕女题材内容

① 仕女的解释

仕女在宋以后多叫士女，代表的是中国古代那些美丽聪慧的女子，也是历代画家热衷描绘的对象，中国画中还有专门的“仕女画”类别，历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象，但是，在男性至上的中国古代，理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情琴棋书画相伴，点缀着历代文人墨客的悠闲生活。

1. [maid of honour]：宫女
2. [beauty]：也作“士女”，指仕女画中的人物，其形象多属于封建时代中上层的美女，为重要的中国画题材。
宋·米芾《画史》：“江南周文矩士女，面一如（周）昉。”元·汤厚《古今画鉴·唐画》：“张萱工仕女人物，尤长于婴儿，不在周昉之右。”张光福《中国美术史》第八章第五节三：“唐寅能诗工画，既画人物、仕女，也画山水、花鸟。”
3. [noble woman]：旧指官宦人家（贵族官僚家庭）的女子或贵族妇女。
宋·孟元老《东京梦华录·潘楼东街巷》：“（枣冢子巷）又接东则旧曹门街北山子茶坊，内有仙洞、仙桥，仕女往往夜游，喫茶於彼。” 元·石德玉《曲江池》第一折：“你看那王孙蹴踘，仕女秋千，画屧踏残红杏雨，绛裙拂散绿杨烟。” 明·叶显祖《鸾鎞记·秉操》：“想我命孤单难谐仕女姻，骨寒微羞登阀阅门。”

1基本解释编辑

张桂枝仕女图
1. [maid of honour]：宫女
2. [beauty]：也作“士女”，指仕女画中的人物，其形象多属于封建时代中上层的美女，为重要的中国画题材。
宋·米芾《画史》：“江南周文矩士女，面一如（周）昉。”元·汤厚《古今画鉴·唐画》：“张萱工仕女人物，尤长于婴儿，不在周昉之右。”张光福《中国美术史》第八章第五节三：“唐寅能诗工画，既画人物、仕女，也画山水、花鸟。”
3. [noble woman]：旧指官宦人家（贵族官僚家庭）的女子或贵族妇女。
宋·孟元老《东京梦华录·潘楼东街巷》：“（枣冢子巷）又接东则旧曹门街北山子茶坊，内有仙洞、仙桥，仕女往往夜游，喫茶於彼。” 元·石德玉《曲江池》第一折：“你看那王孙蹴踘，仕女秋千，画屧踏残红杏雨，绛裙拂散绿杨烟。” 明·叶显祖《鸾鎞记·秉操》：“想我命孤单难谐仕女姻，骨寒微羞登阀阅门。”

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② 唐宫仕女图的题材和表达手法是什么很急。给50悬赏。

题材取自于现实生活中贵族妇女的行乐活动，具有强烈的时代感，从而迎合了中晚唐时期大官僚贵族们的审美意趣。
记叙、描写、抒情、这三种表达手法
作者重人物内心刻画，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅，精工而不板滞。全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，正应游春主题。画家不着背景，只以湿笔点出斑斑草色以突出人物，意境空潆清新。图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透着妩媚。设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌。

③ 什么是仕女呀

词目：仕女 拼音：shì nǚ 基本解释 1. [maid of honour]∶宫女 2. [beauty]∶以美女为题材的中国画。也作“士女” 既画人物、仕女,也画山水、花鸟 3. [noble woman]∶旧指贵族官僚家庭的妇女 详细解释 1. 旧指官宦人家的女子。 宋 孟元老 《东京梦华录·潘楼东街巷》：“又接东则旧 曹门街 北山子茶坊 ，内有仙洞、仙桥，仕女往往夜游，吃茶於彼。” 元 石德玉 《曲江池》第一折：“你看那王孙蹴踘，仕女秋千，画屧踏残红杏雨，绛裙拂散绿杨烟。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·秉操》：“想我命孤单难谐仕女姻，骨寒微羞登阀阅门。” 2. 指仕女画中的人物。其形象多属于封建时代中上层的美女。 元 汤厚 《古今画鉴·唐画》：“ 张萱 工仕女人物，尤长于婴儿，不在 周昉 之右。” 张光福 《中国美术史》第八章第五节三：“ 唐寅 能诗工画，既画人物、仕女，也画山水、花鸟。”

④ 为什么叫仕女， 仕女是干什么的

1. 宫女。
2. 以美女为题材的中国画。
3. 旧指贵族官僚家庭的妇女
仕女，这个词代表的是我国古代那些美丽聪慧的女子，也是历代画家热衷描绘的对象，中国画中还有专门的“仕女画”类别，历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象，但是，在男性至上的中国古代，理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情棋书画相伴，点缀着历代文人墨客的悠闲生活。
因而，我们今天看到的古代仕女大都是平面形象，真正的古代仕女生活是个什么样子，我们很难知晓。

⑤ 请问仕女是指什么类型的人物具有什么样的历史背景

仕女，这个词代表的是我国古代那些美丽聪慧的女子，也是历代画家热衷描绘的对象，中国画中还有专门的“仕女画”类别，历代画家合并者按照自己心中“美”的理想来塑造仕女形象，但是，在男性至上的中国古代，理想的仕女更像是一件温雅不俗的文房清供，与天理人情棋书画相伴，点缀着历代文 杨洪武寿山石雕《仕女》
人墨客的悠闲生活。 因而，我们今天看到的古代仕女大都是平面形象，真正的古代仕女生活是个什么样子，我们很难知晓。

⑥ 《题仕女图》是描述了哪些内容

梅花萧寺日斜时，蓦见惊鸿软玉枝。撮取绣鞋尘下土，搓成药丸疗相思。

画面上有梅花、萧寺、斜阳、惊鸿和软玉枝(美女)。这美女撮土搓泥丸，诗人却说：“搓成药丸疗相思。”这是从美女的情态中得出的诗句。此诗句之妙，妙在比拟修辞之用，即妙在“疗相思”的奇语深意上。诗人与女人混熟了，混出了情意，所以他的诗和画都极尽女人心态之妙。

⑦ 现代仕女图和古代仕女图有什么本质的区别

历代仕女画造型
从现有形象资料来看，交领窄袖上衣、窄长披帛、长裙束带的造型应该是起源于唐代女性生活服饰，而在五代时期就在形成初步款式，在《韩熙载夜宴图》里能看到非常典型的这种女性服饰形象。到宋代，这种装束还有一定的存在，但更多的时候就是体现在绘画中了。宋代是中国绘画艺术一个具有里程碑意义的时代，全新的绘画题材与表现方式层出不穷，使得中国绘画艺术开始由此走向成熟。绘画内容与人物造型也就自宋代开始有了逐渐脱离生活化的表现，在写实题材以外出现了很多非现实主义的创作。除了大量对前代古画进行临摹，也开始以自由的方式来描绘古人、表现古代题材或者完全就是展现一种理想中的场景，这期间的人物造型既有前代特点又有自己的想象，可以说其表现目的就是为了与现实有所区别。但有些形象可能会与当时生活很接近，这就需要不断地以各种资料进行对比来考证、甄别。
对比这些传世的画作来简单梳理下仕女造型的演变过程：
1.五代时期：简单的发髻、首饰，交领窄袖上衣，窄长披帛，长裙，简单束带。
2.宋、辽、金、元时期：发髻首饰逐渐丰富多样，有璎珞项圈等饰物，出现半臂衫，长裙外出现腰裙（在现实生活中这些都有，只是加以艺术化），腰带编结开始丰富，悬挂玉环等，这时候仕女形象更多的出现在非显示题材的绘画中，或是宗教题材壁画上，与现实人物造型已经有了较大区别，但也常常会与穿着现实流行装束如褙子、袄裙等人物形象同时出现。
3.明代时期：明朝画家仍然大量临摹宋元名家作品，并且继承了仕女图的基本服饰元素，最终将仕女图造型确定下来。明代仕女画既有简约的衣裙风格，也有结合了仙女等神话人物造型的繁缛风格，如将多变的发髻首饰、革带、双重宽垂带、大绶等加入到仕女的造型中来。此时的仕女画已经基本与生活服饰完全脱离。由于仕女画的题材多为古代内容，所以其程式化造型也影响到了其他艺术，比如民间版画，在创作“古人”时，会在“时装”上加一些仕女画元素，比如袄裙加上多变的发髻、披上帔帛等，如果不看画的题材，一定会被认为是明代当时的装束。
4.清代以后：清代服饰经历了剃发易服的大变革，汉族女装也有了较大变化，所以仕女创作基本就继承前代的“古装”，变化不大，但应用更广，比如画明代题材也会使用仕女造型，这是因为清代已经“忘记”了明代服饰真实细节，只能是把前代的各种艺术造型加以糅合创造。但有些也会加上点时代特色，比如清代汉族女子的一些发型、仕女图使用立领、云肩等，甚至还会出现戏曲装束。这些在版画、年画等民间艺术中更为突出。民国、现代的画家也就是在临摹、继承的基础上把仕女画造型延续了下来，成为人物绘画中一个重要的分类。
现代的侍女图已深深的融入了西方的透视造型形式。人物的五官也多符合现代的审美要求。