不孝题材

Ⅰ 求一部老电影说的是老头的儿媳不孝

我也很想知道 我最近正急着想看可是上什么网址都搜了 也搜不到

Ⅱ 丑男，不忠不孝的小人！为何会这样描述马超

马超长得确实丑，而且马超曾为了利益曾经将自己老爹害死。

马超是马腾的儿子，说马超长得丑也确实有其道理。马腾呢是标准西北大汉，虎腰熊背，长得也是满脸胡须，那模样估计小孩子见了都要吓哭。马超作为马腾的儿子，肯定是要继承马腾的一些优良东西，这其中就有容貌。在《三国平话》中说马超长得面如活蟹，这是真的丑。但在正史对于马超的长相没有记载，但起码肯定是马超长得不帅。

马超还想让自己的叔叔韩遂一起反叛。还对韩遂说，不要担心在许都的儿子，我的父亲也在那，他们死了是死得其所，以后我就是你的儿子。韩遂同意，韩遂和马超一起造反后，曹操就将马超的父亲马腾杀了，这是不孝，害自己父亲被杀。马超兵败之后投靠张鲁，张鲁借他兵马对抗曹操，可马超最后认为张鲁没出息，选择投靠刘备，这是不忠。

Ⅲ 以孝敬父母为主题一摘抄一则小故事不少于200字并写300字读后感

卧冰求鲤

卧冰求鲤讲述的是晋朝有个人叫王祥，他的继母对他非常不好，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去其父亲的疼爱。但有一次继母生病没有胃口，只想吃鱼。可是，那时已是寒冬，河面结满了冰，无法捕捉。为了捉活鱼，王祥不怕寒冷，赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，赶紧拿回家煮给继母吃。这样的行为感动了继母，从此以后，继母把王祥当作自己的亲生儿子来对待。王祥也被乡亲们称赞为人间少有的孝子。还有诗颂曰：“继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。”
这篇故事一方面来看很感人，王祥的继母只是生了一场小病，王祥就不顾自己生命的安危跑到河边捉鱼。可见他是非常地尊敬他的继母的，没有将和继母发生的不愉快的事放在心上，对继母也非常宽容。但从另一个角度来看，王祥行孝道时是冒着生命危险的，卧冰求鲤是二十四孝故事中的一个，鲁迅先生在看完《二十四孝图》之后，对成为一个孝子近乎绝望，认为这种旧的孝道观给中国人带来了沉重的压力和极其恶劣的影响。
孝道是中华民族传承多年的美德，但因为遵循孝道而违背人的基本生存权利的孝道不值得提倡。生存权是人类作为社会存在应享有的基本权利，如果为了单纯尽孝而至生命于危难而无所保障的状态是一种迷失，是对人生存权的挑战。从而也证明所谓封建孝道论是一种伪道德，是披着仁义礼数的外衣毒害和压制人性的意识。传统孝道作为家庭伦理道德规范的消极作用体现在它否定了人的独立意志，扼杀了人的进取心与创造性。它要求子女无条件地顺从父母，对父母的不当之处要以忍为上，不得怨恨。在家对父母唯唯诺诺，不能有自己的独立见解，更不能对抗，对抗父母是不孝之子。
如今，时代变化了，中华文化精神的表现也应随之改变。如二十四孝所宣扬的孝道观及其表现形式，不应该“照搬”，不能再讲“埋儿奉母”、“卧冰求鲤”那些在今天看来不近情理的恐怖故事。
处于现代社会，我们在弘扬传统孝文化的时候，应该剔除糟粕的思想观念，同时，还应根据时代的需要赋予孝文化以新的内涵。子女并非父母的附属产物必须对父母言听计从，父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等、相互依赖的关系。换言之，我们应该父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。但是，社会主义新时代毕竟不是封建社会的旧时代，晚辈对长辈的“顺从”应该有一个“度”的考虑，也应该理智地对待所“顺从”的内容。须知，“顺从”不是“盲从”。在对自己持异议观点的重要事情面前，晚辈应该有理由表达自己的观点和想法，当然，在和长辈沟通的时候也不能意气用事，要注意方式和方法，不能伤了长辈的一片苦心。


原故事——
晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

Ⅳ 种田不收不如荒,养子不孝不如无全文醒世恒言中的一句

父母总是期望儿女能成才，有所作为的，为此，明代作家冯梦龙在《醒世恒言》中说：“种田不熟不如荒，养儿不孝不如无。”

《醒世恒言 》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年（明天启七年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。
《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》、《警世通言》一起，合称《三言》，是最重要的中国古代白话短篇笔记集之一。通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。

Ⅳ 《醒世恒言》中，“种田不收不如荒,养子不孝不如无”的全文是什么

爱惜精神留此身担当宇宙；蹉跎风月将何日报答君亲。

好读书不好读书；好读书不好读书。

种田不熟不如荒；养儿不孝不如无。

咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。

少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。

甘守清贫，力行克己；厌观流俗，奋勉修身。

粗衣淡饭好些茶，这个福老夫享了！

齐家治国平天下，此等事儿曹任之。

子孙若如我，留钱做什么?贤而不财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。

Ⅵ 以“百善孝为先”为主题的辩论会---反方论据

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个"人"呢?又有谁愿意和他打交道呢?<三字经>里不是有个叫什么,哎!!我忘了,就是那个小孩在冬天自己把被窝温暖后让父母进去睡.我只记得被后人称为'江夏黄童'.注明:知道的朋友请帮忙回复一下.

在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；听着父母那无私的声音学会了叫第一声:爸爸,妈妈.在无微不至的关怀中成长；灾灾病病使父母熬过多少个不眠之夜；读书升学费去父母多少心血；立业

成家铺垫着父母多少艰辛。可以说，父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这 种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。
如果让我用爱去排名的话，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……
现在城市里的大多数老人，虽然儿孙满堂，在生活上不愁吃穿，不缺钱花，但是孩子因为工作的缘故几乎都不在身边，平时恐怕很少见面，所以，在他们的感情上最渴望的是能与所有的亲人团聚。就象陈红首中<常回家看看>.不但要很好父母应尽的物质生活，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰。因为是父母养育了我们;是父母让我们教会了我们做人的道理;是父母让我们懂得了:爸爸,妈妈的含义.
所以将来不管我们走到哪里，都要记着爸爸、妈妈；而且更要趁现在在他们身边的时候，多孝敬他们。

“不孝有三，无后为大”这句话。这句话出自《孟子·离娄上》篇。

虽然孟子没有明示，但是汉朝的经学家赵岐在注释这一篇的时候，给出了起码是他自己认为合理的答案：

“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”

赵岐，东汉经学家。字邠卿，初名嘉，字壹卿。京兆长陵人。曾任并州刺史，因党锢被免职。后任议郎、太常等职。著有《孟子章句》。

虽然孔孟是一道，但是孟子时代的儒家思想，已经较孔子时代的有一些进步了。从不孝的第一条“阿意曲从，陷亲不义”就可以看出：在孔子时代，孝和忠的表现，就是表面上的顺从、唯唯诺诺，哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。孔子《孝经》上说：“父有争子，则身不陷于不义，故当不义，则子不可以不争于父。”而到了孟子时代，儒家思想已经开始反思，对于这种情况，孟子的儒家思想认为这就是“阿意曲从，陷亲不义”，即不孝。

对于第二条，也是与孔子时代的思想相背道。孔子的思想是认为“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”

如此看来，“无后”反而排在第三位，并不是什么真正的“为大”。我们可以通过孔、孟儒家思想的发展，看出“不孝”定义的发展。当然，孟子的《离娄上》也好，孔子的《孝经》也好，其所宣扬的孝道，是中国历来所宣扬的崇高思想品德之一

Ⅶ 以孝为主题的四个字！

孝有关的词语配上解释：
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
披麻带孝 服重孝。
披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
求忠出孝 谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
入孝出弟 见“入孝出悌”。
入孝出悌 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
孝思不匮 〖解释〗匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。
孝悌力田 〖解释〗指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
孝悌忠信 孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
孝子爱日 谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
移孝为忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。
移孝作忠 〖解释〗指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
忠孝节义 泛指封建统治者所提倡的道德准则。
忠孝两全 对国家尽忠，对父母尽孝，两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。
子孝父慈 〖解释〗儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。

如果不一定非要四字表达的话，可以用名言来简化：

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰

亲人不睦家必败。——（美）林肯

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞

没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔

我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃

母亲在家事事顺。——阿尔科特

全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯

谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

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Ⅷ 以误会为主题的小小说

误会 清明节。 毛毛雨淅淅沥沥地落着，轻轻地落在那烈士陵园里扫墓的人们伞上、身上，也轻轻地落在那洁白的塑像上…… 大理石的像座上，那战士紧握着冲锋枪，眉宇间透着凝重，目光深深地望着远方，像是在站岗。整个像身不过2米多高，却给人顶天立地的感觉。他的身上也沾湿了…… “你们快点呀，慢吞吞的，干嘛呢？”循着一声娇滴滴的呼唤，我望了过去。好大一群年轻人，正谈笑风生地走过来。活跃在那最前面的是一个摩登小姐，裙子长得拖地，头发却短得出奇，耳朵里塞着“Workman”，身子还不时地和着节奏摇晃着。他们打扰了这肃穆的宁静。她蹬着高跟鞋，“优雅”地走到塑像前，上下打量了一番，竟“哇……”地大叫了一声。所有的目光都转向了她，自然她的同伴也跟了上来。一位男青年焦急地问：“怎么了？”那小姐笑着说：“这人长得好帅，可惜死了！”然后他们响亮地大笑了一阵。人们摇着头议论着什么，我瞪着这帮人，无话可说。她到这儿来是春游？野炊？或者是“选美”？我不知道。 正在这时，一位三十多岁的中年人带着一个五六岁的小女孩走了过来。那小女孩瘦小的身材，齐眉的刘海儿，圆圆的眸子里闪着纯真的光。她挣脱了爸爸的手，向塑像跑去。已经很愤怒的我更不高兴了，这小孩一定是把这当作公园和爸爸一块来玩，她跑过来是想把烈士的塑像当电动玩具骑嘛。也许是那“烽烟滚滚唱英雄”的年代确实过去了，他们就是那“祖国的希望”吗？我看着小女孩，她走到塑像前停住了，似乎没有向上爬的意思。圆圆的小手轻轻地摸着塑像。她转过身，把爸爸招呼过来。“爸爸，叔叔淋雨了，我给他打伞好吗？”中年人看着小女儿，摸着她的头说：“叔叔不怕淋，叔叔连打仗都不怕，怎么会怕淋雨呢？”“不对，妈妈说淋雨会感冒的，我要给叔叔打伞！”她噘着小嘴，认真地说，眼里充满了稚气。爸爸想了半天，牵着小女孩的手说：“这是雕塑的，不是真人，乖，爸爸带你到那边去看。”小女孩跺着脚，急得要哭了，硬是扯着爸爸的衣角，往塑像那边拉，嘴里还喊着：“我不嘛，叔叔怕淋，叔叔怕淋……”爸爸让步了。蹲下来，说：“好，好，叔叔怕淋。”小女孩凑到爸爸眼前说：“爸爸，你……你刚才……把伞让给老爷爷，我……我也要让给叔叔！”她专注地看着爸爸的眼睛，爸爸也看着她，很久，很久……然后满意地笑了，很自豪。他把小女孩抱起来：“走，咱们给叔叔打伞去！”来到塑像跟前，小女孩被爸爸抱着，够着，够着，慢慢地，终于一个可爱的小红伞稳稳地遮住了烈士塑像。她笑了，快乐得像个小天使。还是那圆圆的小手，对着那没淋雨的塑像鼓掌。所有的人们都会心地笑了，雨轻轻地吻着那美丽的小红伞…… 对不起，小妹妹，我误会了…… 误会 今天晚上,也是我刚刚在创新作文上注册会员的那时间. 黄昏的时候,突然想去找我的知心朋友刘东林玩会. 我来到他家门口叫唤了他几声,便从家里走了出来,正当我和刘东林玩耍高兴的时候,隔壁的王恩宇请我们上他家玩.我们便恭敬不如从命来到他家.他的家人特别好客,我们刚一进门,他的奶奶便从冰箱里拿了两条雪糕给我们吃.王恩宇见到我们来了,就把我们请进了他的房间,电脑开着,风扇扇着,想必是请我们来上网的吧. 他刚玩了一会儿,刘东林突然叫我来创新作文注册会员,他进入网站,帮我申请了会员后,便让我加入他的文社团,他的笔号叫“黄金城的传说”我的叫“白银城的传说”真像一对双胞胎兄弟呀. 时间渐渐的流失,抬头望了望时钟已经9点多了,我就要回去了,走在路上,我十分高兴,我想把这个喜讯告诉家人.没想到,我一走进客厅,爸爸勃然大怒的冲着我说:“干什么了,是不是又赶不正经的事…… 哎!爸爸,你能不能别把我说得怎么坏,我也有好的一面啊,我也在试着当个好学生,当您的好儿子,但是你们总是小瞧我,连说话的地方都没有,以后还怎么与您沟通啊. 爸爸,请您以后别在这样误会我了！ 追问： 看 过的 不好 还有 别 的么 回答： 张老汉状告二苟拖欠12000元的 杉木 货款纠纷案，从起诉、开庭、宣判整整折腾了近半年。拿到 判决书 后，老 张满 以为在规定 付款期限 内，二苟会主动将款交来，然而期限超过10天，不见二苟动静。张老汉急了，于是拿着 申请执行 书找到 法院 执行局 袁局长，陈述申请理由，说明 老伴 患 糖尿病 需钱用的事实，要求尽快执行。 袁局长接到 申请书 ，安慰张老汉，让他放心在家等消息，同时让局里马上立案，尽快将款 执行到位 。谁知，执行局干警先后去二苟家三次，均未看到二苟，留下执行通知，也不见二苟到院，二苟在执行人员面前玩起了“ 躲猫猫 ”。 眼见又过了一个多月，老伴在张老汉 耳根 嘀咕 ：“如今办事你想不拉点关系，送点礼，现成拿到12000元，哪有这么容易的事？”张老汉是见过世面的人，认为现如今，不来点“那个”，办事确不能顺风顺船，不然申请这么久了，执行局为啥不帮我去执行呢？ 于是，张老汉在亲戚家借来2000元用一 牛皮 信封 装好，从乡 下乘 车来到富苑小区，这是他早探到的地址。 门卫 问老汉：“你找谁？”老汉说：“找袁局长，请问住哪？”，门卫答道：“三幢二单元三楼右户”。张老汉登上三楼，按响 门铃 ，只见一60岁开外的老孺将门打开，张老汉问：“这是袁局长家吗，他认识我，请你交个封信好吗？”，老孺笑笑说：“是我儿子，进来坐坐吧？”张老汉将信封交给她，连连说：“不坐了不坐了”，似乎做了亏心事，急急地离开了小区。 傍晚袁局长回到家，母亲将信封交给他，并说是一老汉送来的，让你尽快帮他把事办好。袁局长 搜肠刮肚 也想不起有个什么老汉让他帮忙办事，再说，该办的事也不需送钱呀！次日上班袁局长把2000元交到单位 纪检组 刘组长手中，并说明情况。 再说，法院执行局干警在多次找不到二苟的情况下，经探听，二苟母亲中秋日正是70岁生日，既是传统佳节，又是母亲寿辰，料定二苟准会回家。袁局长亲自布置四名干警中秋前一天晚上蹲点“ 守株待兔 ”。 果然，晚上10点半，只见二苟背着行李包从“的士”上下车，干警们围上去逮个正着。将二苟强行带到法院后，二苟看到再不履行是逃不过法律惩罚的，他既担心被拘留失面子，又担心错过母亲生日得个不孝之名，只得乖乖地把存折交与执行局并告知密码。原来，二苟不是还不起货款，他是欺乡下人老实，拖得一年是一年。 执行干警中秋过后，电话通知张老汉到法院领款。张老汉从干警手中接过12000元和1000余元的 利息 ，内心无比激动，一个劲地说：“这笔钱拖了三年了，不是 法官 ，我怎么也讨不到，真是帮了我的大忙啊。” 张老汉拿钱回到家中，告诉老伴不但本金收到了，还收到了利息，老伴在高兴的同时，不忘告诫老汉：“日后办事，不要死脑筋，不转弯。”老汉想想也是。 就在张老汉 余兴 未尽，称赞老伴出招中的的时候， 卫生局 纪检组刘组长找上门来，问明情况后，将一牛皮信封交给张老汉。刘组长严肃地批评了张老汉，要他今后不再这么搞了，还说本来可以没收贿款，看在张老汉是农村老人，办事心切， 法律知识 少，决定教育、退款。张老汉唯唯 若若 ，头如鸡啄 稻谷 ，连连称是。 原来，居住在富苑小区的有两个袁局长，一个是法院执行局袁清如局长，另一个是 县卫生局 袁炳泉局长，袁清如住二幢二单元三楼，袁炳泉住三幢二单元三楼。那天，张老汉去找袁局长，门卫误认为是找袁炳泉局长，便让张老汉去三幢找袁炳泉了。 缘由弄清后，张老汉夫妇非常自责，感到深深的内疚。他觉得错怪、误会了法官，更误会了袁清如局长，为表示敬意，他做了面奖旗，上书“情系百姓”送到执行局。

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Ⅸ 给爸妈的一封信以尽孝为主题

父母是把生命给我们的人，他们用世上最无私的爱养育我们，使我们长大成人。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。
爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。
孝敬父母是从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言“孝心无价”。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个好字。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上是等价的。

既然父母对儿女如此恩重如山，做儿女的又有什么理由不孝敬父母呢?不仅没有任何理由，而且做儿女的对父母的孝敬无论好到什么程度都不为过。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女者应负的责任和应尽的义务。在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容、危害社会和人民利益的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。
在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢?此说十分有理。因为孝敬父母的人忠心耿耿，实在可靠。可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。