四世同堂剧本

① 关于四世同堂剧本（急！！）

一九三七年“七·七”事变，侵华日军的铁蹄践踏着北平城，中华民族一百年来蒙受的屈辱达到顶点。沦陷了的小羊圈胡同平静的生活被打乱了，大家一夜之间被迫进入一个梦魇般的世界。
身为四世之尊的祁老太爷是一个倔强、正直、令人尊重的长者，八国联军打进北京的阅历，使他想当然地以为战争不出三月必停。老爷子一心守望四世之家，向来将“国将不国”放在其次，把他的大寿倒是看得更重要一些。
可是由三孙瑞全“宁在国旗下吃糠，也不在太阳旗底下吃肉！”一腔热血地率先冲出家门投身革命，到次孙瑞丰两口子在私欲驱使下，从家中分裂开来，投奔他们卖身汉奸的“新生活”，四世之家第一次出现“生离”；而后“死别”也找上门来：与事无争的儿子祁天佑上敬父母下佑子小，是一个正派的生意人，结果反受日本人敲诈勒索，游街示众，受辱到极点，被逼投河自尽；全家的宝贝儿，祁老人的曾孙小妞子在日本投降前夕被活活饿死。同时，贪图安逸享受的瑞丰“自做孽不可活”，也一命呜乎，四世同堂之家终于瓦解。
祁家老爷子永远也过不上风光的大寿了。
苟活下来的人同样痛苦：长孙祁瑞宣，是一位中学英文教师，长时间在“尽孝”与“尽忠”之间因不能两全而徘徊，深陷在“偷生”的耻辱之中，在极端困难的条件下也不为日寇做事，同贤妻韵梅维持着一家老小生计。
而对政治“高度近视”的韵梅也是直到北平沦陷，生活的贫困和折磨，让这个纯粹的家庭妇女才走出了家庭，她的心里才开始不再只有小家，还有国家。
和平的时代过去了，就连一向闭门饮酒养花的落拓诗人钱默吟也要站在斗争场上，转变为敢于在敌人鼻子底下拼命的勇士。
小羊圈胡同的小崔、小文、李四大爷和孙七，也都是在临死才惊觉：“国破，家必亡”的铁理……
当然也有人欣喜若狂地趁机当起了汉奸，捞上了官职与油水，大赤包夫妇就是这其中活得精彩滋润的一对。听说了钱默吟小儿子钱仲石拉着日本鬼子开车赴崖的殉国之举，大赤包夫妇迈出了当汉奸的第一步，出卖钱默吟，致钱默吟被捕入狱。灾难接踵而至，钱家老大被日本人打死，绝望的钱老太太在儿子坟前触棺身亡，小羊圈第一次大发丧。
大赤包却因告发有功当上了妓女所所长，成为胡同里的西太后，汉奸里的模
范汉奸，风风火火，好不风光，惟一的憾事是巴结日本人没找对主儿，本给日本司令官准备的漂亮女儿招弟被个小小的特高科科长李空山给糟蹋了，而家中的眼中钉姨太太尤桐芳也一直未从自己眼皮子底下消失。
一心想沾日本人的光谋个一官半职的冠晓荷却没有太太大赤包幸运，以致为了一个小小的官职不惜卖了姨太太尤桐芳。
而最铁杆的汉奸还要数汉奸组织“新民会”宣传干事蓝东阳，由于其对日本天皇的绝对效忠，甚至被当成标本运往日本研究其基因机理。
汉奸们曾“义结金兰”，却也脱不过狗咬狗的命运，瑞丰就成为被咬的葬品。
战争激怒了人，也改变了人，将招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪特务，也将矛盾的高第转变为了一个革命者，与瑞全并肩站在一起，并让尤桐芳愤而掏出了炸药扔向了日军……
小羊圈胡同的其他人或抗争，或隐忍，或苟且，或偷生，有人认贼作父，有人偷偷骂娘，更多的还是暗暗的反抗……
只有在战争面前，人性之花才绽放得如此肆意与浓烈！
本剧深入挖掘中华民族生死存亡之际的文化心理，是一部沦陷区平民心灵史。胡同里形形色色的正邪生存状态，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节与苟且偷生、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。也充分说明了一个民族的落后，将会遭到怎样的结局。
忍辱负重的八年，觉醒抵抗的八年，终使胡同里的人们彻底懂得国之尊严、民族之尊严、人之尊严。
本剧正是通过这些普通中国人在抗战中的惶惑、偷生、苟安的社会心态与觉醒抗争的精神风貌的描述，在正反两种文化人格类型的比照中寻求着复兴民族、富强国家的理想人格，借以强化民族的生命力。
人性百态，尽在《四世同堂》。
20多年前的《四世同堂》云集了一批实力派演员，如今，由黄磊、蒋勤勤、赵宝刚等主演的新版《四世同堂》将于今晚在CCTV－1首播。
昨日记者专访了该剧的导演汪俊，讲述了剧情背后的故事。
蒋勤勤的照片差点毁了她
汪俊是先看蒋勤勤照片的，可那张照片差点让蒋勤勤演不成韵梅，“她的照片，很胖，根本没有苦难的感觉，对用不用她挺犹豫的。后来看本人才放下心来。”汪俊还称希望韵梅能再朴素一些，平凡一些，但随即又说，“现在这样也不错。她总是家里最忙的一个人，一直不停干活，拿着抹布，连说话时都不抬头看人。以前的蒋勤勤一直是高贵、清纯或刁蛮的，这次很不一样，观众会发现，她彻底沉下来了。”
赵宝刚是被忽悠进来的
谈到赵宝刚的参演，汪俊笑称其实赵宝刚只是帮忙，“他跟我是好朋友，恰好那段时间他有空，而翻拍经典很多人不愿来，怕被比较，超越不了。直到开机10天，也没有人选，我让他过来试装，是试另外一个角色，后来，我就说你演冠晓荷吧，他穿上那衣服，我们一大堆人起哄说像，他就没法子推了。”
说到名导赵宝刚做演员的样子，汪俊表示，“他演戏很紧张，最开始还直哆嗦，一看台本就喊‘天，这么多词，要我的命啊’。还有一场活埋戏，戏拍了一上午，他的嘴里、耳朵里全是泥，牙齿全黄了，回去洗了好长时间。我都不忍心了。”
而对元秋饰演的大赤包，汪俊也透露，“旧版的大赤包太深入人心，我找了斯琴高娃、王姬，她们都觉得挑战太大，不愿意接，最后定了元秋。她很放得开，有母老虎的架势，形象还有些卡通，观众一定会感到惊喜。”
《四世同堂》人物简介
韵梅———蒋勤勤
这个女人识大体，明事理，质朴、隐忍，一直用她坚强又弱小的身躯支撑着祁家大院。
旧版演员：李维康。著名京剧表演艺术家李维康平生只拍了这一部电视剧，深厚的艺术功底，塑造的具备中国传统女性优点的角色让人过目不忘。
祁瑞宣———黄磊
“四世同堂”的祁家第三代，既有从老市民身上留下来的性格特征，又接受了新式教育，这就使他的内心和行动都充满了矛盾。
旧版演员：郑邦玉。话剧演员郑邦玉将祁瑞宣善良、正直，具有爱国思想，却又软弱忍从，“尽孝”和“尽忠”的两面，演绎得淋漓尽致。
大赤包———元秋
胡同里的“西太后”，汉奸里的头羊，贪婪而不抠门，爽快却又势利。她最为现实，这一类人的特点在她身上有最集中表现。
旧版演员：李婉芬。李婉芬已经过世多年，但是只要提到《四世同堂》，观众还是会想起那个头戴插了野鸡毛的帽子的“大赤包”。
冠晓荷———赵宝刚
“大赤包”的老公，相貌、言谈举止、嗜好各项都“成熟、得体”的汉奸。
旧版演员：周国治。冠晓荷是他塑造过的最为著名的人物形象。冠晓荷也是旧版中最具性格特点的人物之一。本报记者 孟丽
新《四世同堂》非偶像、不怀旧
1985年，电视剧《四世同堂》热播，贴着老舍作品的标签成为一部经典。
如今新版《四世同堂》上演，被拿来与旧版对比是必然的。
对此，导演汪俊称早有准备，并自信该剧将是又一部经典。
非偶像剧
蒋勤勤和黄磊都结婚了，怎么会是偶像剧
新版《四世同堂》的主要演员是黄磊和蒋勤勤，对比之前朴素的祁瑞宣和韵梅，两个很有现代气息的演员未免太好看了些，不少人由此认为新版《四世同堂》很偶像，再加上一向擅长拍摄“谈情说爱”剧的导演，这部剧是不是变了味道也说不准。
导演汪俊笑称，“黄磊和蒋勤勤都结婚了，怎么会是偶像剧？”对于选择他们的原因，汪俊表示，黄磊很适合演那个时代的知识分子，“他演过很多类似的角色，之前我导演的《家》他也是主演，他身上有书卷气，很强的文学气质，他演祁瑞宣是得心应手的。”
至于蒋勤勤，汪俊称韵梅这个角色贯穿三十集，不能太难看了，“蒋勤勤演戏很好看，她生完孩子气质已经沉淀下来了，我告诉她，你一定要演成家庭主妇，她自己也很努力，没有别人担心的那种很洋气很现代(的感觉)。”
但蒋勤勤还是有点太漂亮，汪俊说：“漂亮？还好吧，还是朴素的漂亮。”对于黄磊的疑虑似乎少一些，“小说中祁瑞宣也很好看。”汪俊表示对蒋勤勤和黄磊的表演都很满意，“实力或者偶像都不是绝对的，长得好看的也会演戏不是很好吗？”
是翻拍剧
忠于原著，但要符合现代审美
翻拍，尤其是经典翻拍历来不是件讨喜的事情，如果太颠覆了，会被说成糟蹋经典，如果太遵规守旧了，又会被说成完全复制，没有意义。
《四世同堂》是老舍认为“可能是我最好的一本书”的作品，1985年的电视剧《四世同堂》热播并成为代表中国本土电视剧的“正史”开端。这一部题材厚重的作品，如今再度翻拍，会不会破坏了厚重感？
汪俊也承认翻拍是一把双刃剑，不过他认为经典翻拍好就好在是站在巨人肩膀上跳舞，“我的所有改动都是在忠于原著的基础上进行的，尽力做到神似甚于形似。而且也没有大的改动，人物、情节、线索都没有，所有改动都是合理的。”
谈到不可避免地会被比较，汪俊坦言，“我当然不希望被比较，但也无所谓，我有信心拍出一个跟旧版完全不一样的《四世同堂》。”
汪俊还称，名著在不同阶段可以有不同解释，但如今再拍《四世同堂》在尊重原著的基础上，保持名著深厚的文学基础，也要符合现代审美，如果只按旧的版本来拍，都是过去的东西，也没有必要拍了。”
非怀旧剧
轻喜剧元素，适合80后观众
《四世同堂》以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为时代背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。一部讲述如此厚重题材的电视剧，收视群体会不会只固定在出生于上世纪七十年代之前的观众？
汪俊称这部剧其实很适合80后的观众，“我拍的时候就不想太沉闷，就考虑要年轻的观众喜欢。80后不是喜欢看《武林外传》吗？我们有汲取那部剧的灵感，这部剧有轻喜剧的风格。”被问及台词方面是不是变化很大，汪俊说，“台词方面不会有太多变动，还是老舍的风格，但你知道书里面的台词是支撑不起三十集的，不过我们增加的台词不会改变老舍的风格。”
与此同时，在服装道具等方面，也与旧版很不同，“会现代一些，总之整个基调都很明亮，它和旧版是完全不同的剧。我相信大家看了几集后，会完全忘记旧版的。”
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② 急急急需四世同堂剧本

你可以在网上买老舍的话剧啊！《四世同堂》

③ 四世同堂剧本作者是谁

作者是老舍

④ 跪求田沁鑫版《四世同堂》的话剧剧本[email protected] 谢谢

现在有点过早吧，全国巡演还没结束，好像剧本不会这么快就出版，网上已经有了台北首演的视频，真的需要的话，可以自己去整理，不过，应该很费事

⑤ 请问谁有《四世同堂》话剧剧本急需……

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。信仰基督教，北京满族正红旗人。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

⑥ 老舍的《四世同堂》是剧本还是长篇小说

中国著名作家老舍（原名：舒庆春）所创作的长篇中文小说

⑦ 老舍的原名什么主要作品有长篇小说什么四世同堂剧本什么龙须沟等浓郁的地方色

《骆驼样子》 《茶馆》 京味小说

⑧ 主要长篇小说有骆驼祥子四世同堂剧本茶馆龙须沟等其作品具有浓郁的地方色彩主

C （应为长篇叙事诗。）

⑨ 四世同堂 经典台词

正派人物
瑞宣：1.中国一定不会亡！
2.老三你说对了！你走！我在这挂白旗，焚书，当亡国奴！
3.我们都是自取灭亡！
瑞全：1. 大哥！你这样，叫我怎么好走呢？
韵梅：1.他们是日本孩子！他们要不是日本孩子，我兴许还笑一笑就拉倒了呢！
2.（对瑞宣）哟！你瞧我每天不干正事，净瞎玩，是不是？
祁老太爷：1.小顺儿的妈！咱们的粮和咸菜还够吃吗？
2.（对韵梅）要是没有咱们俩，这一家老小连裤子都穿不上！你信不信？
3.几年！哼！几年我就入了土喽！
孙七：1.妈的，我要和这小子（冠晓荷）死在一块儿才倒了血霉！
2.（对晓荷）你！你！我就知道，遇见你就没好事；你，没有骨头，没有血肉的走狗！
3.（对晓荷）他妈的，饿成了X样，你还他妈的叨念日本人，你是什么玩意儿呢！
李四爷：1.乡亲们哪！都预备块白布吧！到时候日本兵进了城，用胭脂在上面图个红球就行！
2.我告诉你，我恨日本人！
白巡长：1.谁不恨他们！
高第：1.（对晓荷）你混蛋！日本人抄了你的家，你怎么还叨念他们呢？难道这个封条是假
的？要是假的，你把它撕下来！
2.（对招弟）我？我饿死也不吃你的饭！
3.报应！报应！拦你走的是你的亲妹妹！

反面人物
冠晓荷：1.不会！不会！东洋人对咱们不能那么狠心！
2.我去报告！报告！那三个必不是真正的东洋人，冒充！冒充！真东洋人绝不会办这
种事！我去报告！
3.说真的，招弟做了特务，特务的爸爸还能没个地方住吗！
大赤包：1.（对高第）你也向着她？你个吃里爬外的小妖精！
2.东洋爸爸们，不要听那些坏蛋们的乱造谣言！你们来看看我，问问我，我冤枉，我
是你们的忠臣！
蓝东阳：1.（诗）去死吧，你！
白吃了我的花生米
狗养的！
2.(太经典了）我们今天开会，
因为必须开会！
我们是文艺家，
天然的和大日本的文豪们是一家！
3.晓荷，你怎么敢当着我，随便拿天皇开玩笑呢？
小老鼠日本人：1.日本人大大的好的！客气的！亲善的！公道的！你可以开路的！你起誓的！
这里的事，一点，一点，不准说出去的！说出去，你会再拿回来的，穿木鞋
的！
2.中国人，体育不讲究的！

⑩ 老舍代表作有:剧本有那些

老舍代表作：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》、《离婚》、《月牙儿》、《我这一辈子》等。

老舍代表剧本：《茶馆》、《龙须沟》、《方珍珠》等。

1、《骆驼祥子》

《骆驼祥子》通过人力车夫“祥子”一生几起几落、最终沉沦的故事，揭露了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。祥子的遭遇，证明了半殖民地、半封建的时代里的劳动人民想通过自己的勤劳和个人奋斗来改变处境，是根本不可能的。

2、《四世同堂》

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。

反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3、《正红旗下》

老舍在这部作品中以自传为线索，表现社会风习与历史的变迁，与他过去的写作不同的是，他在这部作品中对本民族的历史——清末旗人的生活习气作了出色的表现。对这一目的来说，自传性提供了一个很好的观察、进入历史与审视民族风习的视角。

4、《茶馆》

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。

剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

5、《龙须沟》

《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。

该剧描写了北京一个小杂院4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代两重天的巨大变化。剧中塑造了程疯子、王大妈、娘子、丁四嫂等各具特色的人物形象。