电视剧龙床

1. 有谁知道关于龙的传说的电视剧啊

四海龙王：敖广、敖钦、敖顺、敖闰
东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺
青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北
中国人生活中的龙
龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为题的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙的身体为题，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群为题，可以组成龙王、龙母、大龙、小龙、金龙、木龙、水龙、土龙等等。中国含「龙」字的江河，可查的就有四十多个，而我们熟识的黄、青、赤、白、黑龙，就分别在四川省（黄龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃省（白龙江）、上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江），有以他们命名的江河。几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭，还有数不清的龙王庙。
日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车。家具有龙椅、龙床。正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙船。动物有龙马、龙蚤；植物有龙葵、龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车，大吊车叫龙门吊。天上有龙星，地下有龙脉。古代的类书中和龙有关的名词不下数百。一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说，就有八十一则。在中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。
龙的形象和图腾
龙又是原始人的图腾，是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物。今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞。有研究指，龙的形象是经过不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族信奉的旗帜。其他民族原来信奉的图腾的形象逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，因此龙的特征愈来愈多，形象日益复杂和威武。
人们还把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么强暴也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民著想的，为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。
龙帝与天帝
龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂胡髯下迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他手下的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了七十多人。这时，龙升上天去，剩下的小臣挤不上，一个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了，黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭。黄帝升了天后便成为了天帝。
在《史记．天官书》中亦说∶「轩辕（黄帝名轩辕），黄龙体」，简单点说，就是说黄帝就是黄龙的化身。黄龙即是龙帝，五行属土，位居中央，是龙族之首，也是道教的宗教观中天庭的主宰。在汉代的典籍中亦有提及∶「黄龙者，四方之长，四方之正色，神灵之精也。能巨，能细，能幽，能明，能短，能长，乍存，乍亡。王者不滤池而渔，德达深渊，则应和气而游于池沼。」，说明了黄龙的形象。
传说中的龙
古人把龙看成神物、灵物，而且变化无常，能细能巨，能短能长，既能深入水底，亦能腾云登天。关于龙的传说，在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话亦不胜枚举。经典如《易经》，便将龙作了一完整系统的论述，并赋以哲学的含义。八卦中整体用龙来说明的就是乾卦，也是《易经》的第一卦。
除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现，不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上至黄帝的时代，便有黄帝乘龙升天、应龙助黄帝战胜蚩尤的传说；夏禹治水，传说便有神龙以尾巴画地成河道，疏导洪水；汉高祖刘邦，传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。传说中每年二月初二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
当然，传说里有义龙为善，便自然亦有恶龙为祸。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变，作为道教传统之一的龙王，亦开始出现反派的角色。在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说，其中亦不乏恶龙肆虐的故事。就像黑龙江，传说以前便有白龙为祸，后来江边的一个村中，有一家人临产，并诞下了一黑龙。原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有一奶黄色石梁，传说是白龙的化身。九寨沟附近有两条大河，一条叫黑水河，传说以前住著一条大黑龙；一条白龙江，住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾，小白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟，回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗，黑龙在不敌时使计放毒，小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中。黑龙为查白龙的下落而惊动了藏族的万山之神，最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲，这就是卧龙湖的传说由来。
文学作品中的龙王
龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。
在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随著民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。
《封神演义》中的龙王
除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。
《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中龙堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。
在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭审判。这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是田中芳树的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。
龙泉乡的传说
《创龙传》中提到，龙泉乡是在青海省某处地方，事实上青海省又有没有龙泉乡呢？前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名的地方，而以龙泉为名的地方亦有好几个。那龙泉在什么地方？一般认为是现在浙江省的龙泉县，在唐朝以前，此地称为龙泉乡，唐朝开始在此建县。龙泉的名字，是因一柄「龙泉宝剑」而来。据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子，都是铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑。二人应聘之后，凿通了茨山，把山中的溪水排乾，找到了铁矿精华，铸成三柄宝剑，一曰龙渊，一曰太阿，一曰工布。后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县，县城以南有一剑池湖，相传就是欧冶子铸剑的地方，也称为龙渊，因此此地才称为龙泉。
但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一处龙泉在永嘉县。据《水经注》说，泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水。河南省西平县也有个龙泉。古书上说此泉水可以砥砺刀剑，使刀锋坚利。江西有一龙泉场，南唐时曾立为龙泉县，现在叫遂州。贵州有一龙泉坪，明清时也称为龙泉县，后来改为凤泉县、凤岗县。那么，青海省有没有龙泉乡？在可考的数据中，没有。也许有小村小乡是这样叫也说不定，但是否真能通往昆仑就不得而知了。
龙王
龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。
由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

2. 好多印章的电视剧

深宫谍影 主 演甘婷婷，郑嘉颖，米雪，张丹峰 第1集 清朝康熙年间，以丹格格在尼姑庵内顺利生下了孩子，这时院子里来了一个戴着铁皮面具的人领着一伙黑衣人，点燃了以丹住的屋子，尼姑们组织救火，却被这伙黑衣人全部杀害。时间回到十个月前，平南王告老之日最后一次校阅士兵，虽然已经上了年纪，但他的武功依然不减当年。他跳上高台擂鼓时，没想到高台的柱子断裂，平南王失去平衡从高处跌落，皇上从龙椅上蹿起，用皇旗接住了平南王。这时以丹格格从旁杀出，大家以为有刺客，纷纷围过来，皇上说不是刺客，她是皇太后最喜欢的以丹格格。以丹要嫁给塔尔了，皇太后给她准备了嫁衣和丰厚的陪嫁礼物，还特意叫人刻了个玉印送给以丹，寓意以丹是皇太后的掌上明珠。以丹蘸了些印泥，在自己手心里摁了一个戳，表示会把皇太后对自己的好深深地印在心里，她给皇太后献上两坛上好的汾酒，皇太后非常高兴。在平南王的告老宴上，平西王吴三桂给皇上敬酒，他自己却不喝，皇上感觉吴三桂老奸巨滑，心里想着三藩不除是不行了。李贵人请安总管喝酒，说自己自从入宫以来从未被皇上临幸过，她想请安总管给自己制造个机会。她说皇上今晚给平南王饯行，回寝宫后肯定不会主动叫妃子侍寝，她想请安总管把自己送到乾清宫，安总管不敢，李贵人拿出一个手镯贿赂他，安总管答应了。他给李贵人准备了一顶轿子，说等皇上回宫后就用这顶轿子送李贵人过去。李贵人在轿子里突然内急，她跑出去解决，这时喝醉酒的以丹格格过来误坐进了轿子，恰好被安总管安排的人抬到了皇上那里。酒醉的以丹误躺上了龙床，皇上回来了，他也喝得不少，看到龙床上躺着个女人还以为有人侍寝，于是上床临幸了她。酒醒后的以丹发现自己睡在皇上身边，吓得她赶紧逃走了，安总管看到李贵人还在自己宫里，问她怎么还没走，李贵人说自己也不知道怎么回事，在轿子里突然内急，等上完厕所回来轿子就不见了。安总管带李贵人跑到养心殿去看，正好看到以丹慌忙离去的背影，安总管说不会是以丹格格和皇上睡在一起了吧，他们俩跑到皇上的床边，看到皇上正熟睡，而旁边的被子上有几滴红色，李贵人决定将错就错，她顺势躺到了皇上身边。皇上醒来后发现李贵人躺在身边，李贵人将被子上的处女红拿给皇上看，皇上明白了，立即封李贵人为宣妃。皇上发现自己手掌上倒印着“玉掌明珠”几个字，纳闷昨晚到底发生了什么事，其实那是他临幸以丹格格时，从以丹的手心里印上去的。以丹回去后把自己关在屋里洗澡，却觉得怎么都洗不干净，她自觉无脸见塔尔。以丹的母亲来叫她，说烈亲王塔尔来了，以丹哭着说自己谁都不想见。她给烈亲王写了一封信，说要退婚，塔尔不信，他要亲自问清楚到底发生了什么事。
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3. 哪个古代电视剧的第一集是一个女的和皇上上床

深宫谍影
第1集
李贵人请安总管喝酒说皇上今晚给平南王饯行，回寝宫后内肯定不会容主动叫妃子侍寝，她想请安总管把自己送到乾清宫，安总管答应了。他给李贵人准备了一顶轿子，说等皇上回宫后就用这顶轿子送李贵人过去。喝醉酒的以丹格格误坐进了轿子，恰好被安总管安排的人抬到了皇上那里。酒醉的以丹误躺上了龙床，皇上回来了，他也喝得不少，看到龙床上躺着个女人还以为有人侍寝，于是上床临幸了她。酒醒后的以丹发现自己睡在皇上身边，吓得她赶紧逃走了。
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甄嬛传76集哇，还有明宫谜案30集的样子

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深宫谍影

主演甘婷婷，郑嘉颖，米雪，张丹峰

• 第1集清朝康熙年间，以丹格格在尼姑庵内顺利生下了孩子，这时院子里来了一个戴着铁皮面具的人领着一伙黑衣人，点燃了以丹住的屋子，尼姑们组织救火，却被这伙黑衣人全部杀害。时间回到十个月前，平南王告老之日最后一次校阅士兵，虽然已经上了年纪，但他的武功依然不减当年。他跳上高台擂鼓时，没想到高台的柱子断裂，平南王失去平衡从高处跌落，皇上从龙椅上蹿起，用皇旗接住了平南王。这时以丹格格从旁杀出，大家以为有刺客，纷纷围过来，皇上说不是刺客，她是皇太后最喜欢的以丹格格。以丹要嫁给塔尔了，皇太后给她准备了嫁衣和丰厚的陪嫁礼物，还特意叫人刻了个玉印送给以丹，寓意以丹是皇太后的掌上明珠。以丹蘸了些印泥，在自己手心里摁了一个戳，表示会把皇太后对自己的好深深地印在心里，她给皇太后献上两坛上好的汾酒，皇太后非常高兴。在平南王的告老宴上，平西王吴三桂给皇上敬酒，他自己却不喝，皇上感觉吴三桂老奸巨滑，心里想着三藩不除是不行了。李贵人请安总管喝酒，说自己自从入宫以来从未被皇上临幸过，她想请安总管给自己制造个机会。她说皇上今晚给平南王饯行，回寝宫后肯定不会主动叫妃子侍寝，她想请安总管把自己送到乾清宫，安总管不敢，李贵人拿出一个手镯贿赂他，安总管答应了。他给李贵人准备了一顶轿子，说等皇上回宫后就用这顶轿子送李贵人过去。李贵人在轿子里突然内急，她跑出去解决，这时喝醉酒的以丹格格过来误坐进了轿子，恰好被安总管安排的人抬到了皇上那里。酒醉的以丹误躺上了龙床，皇上回来了，他也喝得不少，看到龙床上躺着个女人还以为有人侍寝，于是上床临幸了她。酒醒后的以丹发现自己睡在皇上身边，吓得她赶紧逃走了，安总管看到李贵人还在自己宫里，问她怎么还没走，李贵人说自己也不知道怎么回事，在轿子里突然内急，等上完厕所回来轿子就不见了。安总管带李贵人跑到养心殿去看，正好看到以丹慌忙离去的背影，安总管说不会是以丹格格和皇上睡在一起了吧，他们俩跑到皇上的床边，看到皇上正熟睡，而旁边的被子上有几滴红色，李贵人决定将错就错，她顺势躺到了皇上身边。皇上醒来后发现李贵人躺在身边，李贵人将被子上的处女红拿给皇上看，皇上明白了，立即封李贵人为宣妃。皇上发现自己手掌上倒印着“玉掌明珠”几个字，纳闷昨晚到底发生了什么事，其实那是他临幸以丹格格时，从以丹的手心里印上去的。以丹回去后把自己关在屋里洗澡，却觉得怎么都洗不干净，她自觉无脸见塔尔。以丹的母亲来叫她，说烈亲王塔尔来了，以丹哭着说自己谁都不想见。她给烈亲王写了一封信，说要退婚，塔尔不信，他要亲自问清楚到底发生了什么事。

7. 深宫谍影电视剧全集中以丹格格和皇上上床在第几集

第1集
喝抄醉酒的以丹格格误坐进了轿子，恰好被安总管安排的人抬到了皇上那里。酒醉的以丹误躺上了龙床，皇上回来了，他也喝得不少，看到龙床上躺着个女人还以为有人侍寝，于是上床临幸了她。酒醒后的以丹发现自己睡在皇上身边，吓得她赶紧逃走了

8. 那一部电视剧中的哪一集说的是公主喝醉酒到了皇上的寝宫，两人相吻

《深来宫谍影》
甘婷婷、郑嘉颖、米雪源、张丹峰、洪欣、刘庭羽等人主演。
第1集：清朝康熙年间，以丹格格在尼姑庵内顺利生下了孩子，这时院子里来了一个戴着铁皮面具的人领着一伙黑衣人，点燃了以丹住的屋子，尼姑们组织救火，却被这伙黑衣人全部杀害。时间回到十个月前，以丹要嫁给塔尔了，皇太后给她准备了嫁衣和丰厚的陪嫁礼物，以丹给皇太后献上两坛上好的汾酒。李贵人贿赂安总管让他把自己送到乾清宫侍寝，喝醉酒的以丹格格误坐了李贵人的轿子，被安总管安排的人抬到了皇上那里。酒醉的以丹误躺上了龙床，皇上回来了，他也喝得不少，看到龙床上躺着个女人还以为有人侍寝，于是上床临幸了她。

9. 武媚娘传奇徐慧第几集爬上龙床和皇上上床

历史上的徐惠在唐太宗的后宫里究竟是一种怎么样的身份存在？受宠？无视？从她被列入后妃传似乎可以把她纳入唐太宗宠妃一列，但是结合看她一生，却又觉得不是那么回事……

徐惠出身长城徐氏，是南朝梁慈源侯徐文整四世孙女，几次改朝换代到她这辈，徐家固然还是诗书传家，但早已经没落了。

据说徐惠五个月说话，四岁读《论语》等，八岁就自己懂得写文章了，文章被广为传播，才华横溢的她被征入唐太宗的后宫，被封五品才人。因“其所属文，挥翰立成，词华绮赡”，不久便升为了正三品的婕妤，她的父亲徐孝德也因此升了一级官，由从六品下的将作监丞被升为从六品上的礼部员外郎。继婕妤之后，徐惠又被晋为正二品九嫔中的第八级充容。换句话说，充容是九嫔中的倒数第二级，是下嫔。

打拼十多年，才得个下嫔，怎么着都不象是宠妃的模式。如果有人觉得我是在黑唐太宗的话，可以对比着看贞观八年的一件事。

贞观八年，唐太宗听闻郑仁基的女儿“容色绝姝”便要聘为充华（即充媛），郑氏的出身与资历比起徐惠并无任何特别之处。虽然事被魏征等人给搅黄了，但仅仅是因为容貌出众便要给郑氏九嫔之一的身份却是事实。这同人不同命啊，连她自己都感叹：“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”。

有人说名分这东西有什么要紧的，只要两个人感情好就行了，这话当然是正确的，但是，徐惠和唐太宗真的很亲密吗？

两人怎么亲密，史书没提，但是可以从其他的事情上得到验证。长孙皇后去世后，唐太宗亲自抚养晋阳公主，而对于李治，也同样是关怀倍至，始终把他放在身边，直到立为太子，仍然舍不得让他搬出自己的寝殿住到东宫去。即便是贞观十八年刘洎上疏，恳求让太子搬回东宫居住，唐太宗也不过是令其与岑文本马周等人“递日往东宫，与皇太子谈论”，却绝口不谈让李治搬离自己寝宫的事。一直到贞观二十年褚遂良再次上疏，唐太宗这才让李治每半个月回东宫一次。唐太宗真的宠徐惠，让这个已经成年的孩子住在身边有多不方便，大家都懂，不用明说。

历代后宫中有才华的妃嫔不少，就拿司马炎身边的左芬（也做棻）来说，写得一手好文章，却长得特别丑，但是好色的司马炎还都常常去她住处坐坐，聊聊天，在提拔后宫妃嫔的等级时，不忘提她，最终做到了正一品贵嫔。

看看同样才华出众的徐惠，难得召见。有一次，他让徐惠前来觐见天颜，徐惠来得稍晚了些，英明神武的唐太宗就发火了，徐惠小露一手“朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来？”啥情况？不是唐太宗去她宫里吗？写的那一手好诗是啥意思？我想多半有抱怨吧？见天地和太宗见面的人，用得着来首诗解围？一颦一笑不就让太宗骨头都酥了吗？

再看让徐惠名垂青史的《谏太宗息兵罢役疏》，写得真是好。事情源于贞观末年，李世民多次兴兵攻打四方少数民族，在多处修建宫殿，劳民伤财，百姓怨声载道。徐惠上疏，文采斐然，切中事理，唐太宗大为赞同，并且给了不少赏赐。似乎是听从了，但是事实上也是看上去很美。

唐太宗后宫只有长孙皇后和徐惠会大胆上谏。但是对比会发现，长孙皇后说，徐惠写；长孙皇后简单说，徐惠长着写，为什么要长着写，不和长孙皇后魏征等人一样直接进谏，反正常常见面，聊着聊着，不就好了吗？还得费脑费力地去赞千古贤君啊，什么什么的这不能做，那做了不好？

不说方式看出生疏，就拿重点说事。徐惠重点提到的修建玉华宫一事，实际上唐太宗早在贞观二十一年七月就开始兴建，贞观二十二年四月又下发了诏书反省自己应当更加节俭，而徐惠上疏的时间是唐太宗下诏反思后。什么意思？真要劝，早劝了，这会子来跟风，啥情况？里面透出的拘谨可想而知！早先不敢啊，说了也没用啊……这会说干嘛？引起注意罢了。

徐惠得了赞赏与赏赐，但随后唐太宗又丝毫不受影响地继续与皇太子李治及文武百官游玩起玉华宫来，甚至兴致还颇为高昂地亲自做了一篇《玉华宫铭》，并令大家应和。

两个月后唐太宗亲自下诏为爱妻长孙皇后建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。这座宏伟富丽的大慈恩寺面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，总共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，说白了，上疏完全没被当回事。大家都乐呵下，如此而已。

谁都不是谁的宠爱，唐太宗对徐惠而言也是如此，唐太宗晚年的诗作中多有流露悲秋伤怀之情，徐惠也没有任何劝慰之作。

贞观二十三年唐太宗驾崩，徐惠身为无子嫔妃按照惯例被送进崇圣宫出家为尼，自此“山宫一闭无开日，未死此身不令出”，事死如事生。不过这种再无出头之日的守陵生活对于正值盛年的才女徐惠来说打击太过沉重，于是又过了一年多的时间，徐惠在生了重病后拒绝服药，留下“得先狗马侍园寝”——在祭祀所用的狗马之前先去侍奉陛下的陵庙这样谦卑的遗愿后，病逝了。

徐惠没有选择在唐太宗死后立即绝食的方式，而是渐渐等到生了重病后这才不喝药。求生本能，可以理解，我们也没有权力要求她那么做，但是真的对唐太宗有感情的话，这一年多的时间里怎么着也会有点诗文上的表示吧？非要等到临终前才写个诗，扬言自己不吃药是为了唐太宗，为了啥，大家都懂，就是给新帝李治看的。

不管怎样，人死为尊吧，唐高宗李治成全了徐惠的这点小心思，将她此举视为殉葬，并大加赞赏，不仅将其追赠为四妃之一的贤妃，还允许她陪葬昭陵石室。不仅如此，徐惠的家人也就此飞黄腾达起来。徐惠的父亲徐孝德被李治擢为了正四品上的果州刺史，连升6级，卒于任上时，李治还“优敕令官造灵举，别加赙物，具给傅乘，资送还京”。而徐惠的弟弟徐齐聃也被任命为沛王李贤的侍读，徐惠的妹妹徐氏同样因为才名出众被李治召进宫，封为正三品的婕妤。

徐惠在唐太宗的后宫十多年，受封的最高封号也仅仅只是个下嫔，徐家除了徐孝德因为女儿文采斐然被升了一级官外，再没有因为徐惠的进宫得到任何好处。直到徐惠在唐太宗驾崩一年多后病逝在了崇圣宫，徐惠本人及徐家的待遇这才得到了极大的提升。

宠妃只是个好听的词汇而已，徐惠的一生仍然只是个悲剧，一个后宫的摆设。

10. 影视剧当中那些遭人恨的反派女角色你知道几个

第一位是兰陵王中的郑儿，这个角色是由毛林林饰演的，她本来是一个单纯的女人，爱慕着骁勇善战仪表堂堂的兰陵王，但是男主的眼中却只能看的到女主一个人，所以女二注定只能是被无视的存在，后来郑儿为了得到心爱之人，不惜设计陷害女主杨雪舞，话说女二一朝黑化多半是因爱生恨，在被兰陵王识破她陷害雪舞的计谋之后将她一人丢弃，结果郑儿因此遭了过往的猎户的侮辱，至此因爱生恨，一心只想着要报仇，为此她连自己的好友都能狠心杀害，然后冒名顶替，成了高纬的妃子，本来能有这样的结果就已经该感恩戴德了，有一个人不嫌弃她还愿意一心一意的对她好，可是她的心里却已经住满仇恨，她要报复兰陵王以及杨雪舞，不惜用自己此刻已经拥有的一切做赌注，后来的郑儿已经坏到了人神共愤的地步，杀人取乐，屡次迫害兰陵王，连爱慕自己的高纬也不放过，可以说已然是失心疯了，谁都不放过，最后被高纬射杀，死的那一刻，才明白真正爱自己的人一直是被自己忽略的高纬，而自己心中执念的那个人，眼中从来就不曾有过她，为了心中爱慕的人，她坏事做尽，最后死在爱自己的人手中。

第四位是如懿传中的卫嬿婉，这个角色是整部剧中最坏的大反派，也是最让人痛恨的，她爱慕虚荣，抛弃初恋，陷害恩人如懿，害死宫中数十条人命，最后就连初恋凌云彻都被她给逼的惨死，她不像金玉妍一样坏的令人恨不起来，金玉妍是有心计的，她在宫里做的坏事不比卫嬿婉少，但是她却将爱情看的很重，为了心上人而宁愿牺牲自我，这一点就是观众对她表示恨不起来的原因，甚至觉得她也是个可怜人，而卫嬿婉则是相反，为了自己可以抛弃一切，初恋，母亲，兄弟，扶持自己的人，身边忠心耿耿待她的人，皆可舍弃，正是因为此所以她才成了如懿传这部剧中最令观众痛恨的角色，也是最后下场最惨的那个。

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