土耳其电视剧希拉

『壹』 土耳其的"棉花堡"正确的名称应该叫什么

棉花堡在土耳其的纺织工业重镇Denizli，位于西南部山区，距离伊兹密尔约二百公里。土文Pamukkale是由Pamuk（棉花）和Kale（城堡）两个字组成的，棉花是指其色白如棉，远看像棉花团,其实是坚硬的石灰岩地形。城堡是说它由整个山坡构成，一层又一层，形状像城堡，故得名棉花堡。此地多温泉，温泉自洞顶流下，将山坡冲刷成阶梯状，平台处泉水蓄而成塘，人们可坐在里面泡温泉，既解乏，又健康；泉水中的矿物质沉淀下来，把整个山坡染成白色，像露天溶岩。从上往下看，一方方温泉平台像一面面镜子，映照着蓝天白云；从下往上看，像刚爆发完的火山，白色的岩浆覆盖了整个山坡，颇为壮观。游客们拎着自己的鞋从山顶沿曲折的小径往下边走边泡，身心都融入了美丽的大自然。旅游用词中将此列为“不可错过”，殊不为过也。
棉花堡的形成，正是由于地下温泉水不断从地底涌出，其中含有丰富的矿物质。
最不能错过棉花堡的日落，当太阳的光芒一点点由金色变成绯红殷红桃红玫瑰灰，棉花堡会像一朵最绮丽的莲花，幻化出难以置信的光影奇迹：白色的岩面会被阳光点染出淡淡的色彩，而岩面中水波则忠实地记录下天空变幻的奇异色彩。
登上山巅，会意外地发现，这并不幽深的谷底竟然也会有云海出现，而且居然是世界上最美最瑰丽也最难得一见的云海！
这个看似云海茫茫的山谷，绝对禁止游客进入，因为那其实是个奇异的沼泽。人们在山顶看到的那团蒸腾的淡蓝色并非云彩，也不是雾气，而是大量含有碳酸钙的温泉水流沉到谷底，形成的一种近似泥浆的沉淀物，阳光一照，便泛出珐琅般的孔雀蓝光泽，看上去与蓝色的云块漂浮在山谷一模一样。这种景观异常罕见，天气、阳光、时间、运气，缺一不可。
棉花堡附近的古迹还远远不止于此。修建于2000多年前的阿佛洛狄西亚(Aphrodisias)卫城，至今残存着希腊风格的澡堂、拱门、横梁、石柱长廊、指向天空的大理石柱，它们全部由雪白的大理石雕筑而成，花纹繁复，造型宏伟。而空地上孤独伫立的月女神殿，永远在月光下闪烁清冷的光辉。希拉波里斯（Hierapolis）卫城一样是希腊风格的建筑，已经被大地震毁得只剩废墟，考古学家只发掘出城外规模巨大的贵族坟场，夕阳下，借着微弱的光线，天地间只剩几座房屋式坟墓的剪影。
古老的小亚细亚那些曾经让人们惊叹的古迹，就这样被时光蹉跎为废墟，而不远处的棉堡，依旧绿水如镜，丘岩如冰，沐浴着众神的光辉，成为永恒的奇迹。

『贰』 土耳其旅游必去的地方

土耳其8日7晚轻奢休闲游（冬季版） ￥7616/人起

伊斯坦布尔一飞—卡帕多奇亚（中文导游）

土耳其的D400公路是和美国西海岸1号公路媲美的世界十大沿海公路之一，沿着地中海的美景行驶十分惬意。D400也被称为“土耳其最美的沿海公路”，它跨越了三个海域（土耳其“死海”、地中海、爱琴海）。今天我们将顺着D400一路走走停停，前往费特希耶。

途径宁静的卡什小镇，网红卡普塔斯海滩，一路边开边玩边拍照，好不自在。

『叁』 土耳其是伊斯兰还是阿拉伯国家为什么感觉这个国家很特殊

伊斯兰是指伊斯兰教。
阿拉伯是指一个民族。

伊斯兰教
七世纪初，麦加人穆罕默德在希拉山洞的冥想中创立伊斯兰教，随即以蓬勃的活力蔓延于阿拉伯半岛，遍及半个世界。波斯、巴基斯坦、印度相继由佛教之国变为“清真之国”，
伊斯兰教信奉安拉为唯一之神,认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。在中国，穆斯林也称安拉为“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。
据史书记载，唐朝时，高宗皇帝于永徽二年（公元六五一年）曾在京城长安接见阿拉伯政教合一国家的首领——哈里发派来中国的使节；来使谈及本国建立的经过、社会风习和宗教信仰,故中国学者一般均认为这一年是伊斯兰教传入中国的标志。
伊斯兰教的教义：
伊斯兰教教派众多，教义复杂。但是其信仰原则却非常简单：一个真主，一个最后的先知。真主，阿拉伯文叫“安拉”、我国穆斯林成为“胡大”、“真主”，他是一位造物神，并具有至高无上的品性。信使者；有六位使者与安拉紧密相连，即六大使者。他们是
阿丹 安拉的朋友；努哈 安拉的预言家；易卜拉欣 安拉的至交；穆萨 安拉的代言人； 尔萨 安拉的灵气；穆罕默德 安拉的使者。在这六大使者中，穆罕默德负有最为特殊的使命。他是最后的、最伟大的使者。
信天使：天使是安拉创造的，为了派遣他们传播安拉的启示，记录人们的行为。
信古兰经：《古兰经》是伊斯兰教的教义，教法的源泉，是穆斯林精神的灵感、慰籍的源泉。《古兰经》是真主的语言，是完美无缺的经典。
信“前定”：伊斯兰教认为世界发生的一切事情都是由安拉的意志决定的，任何人都不能改变，只能听天由命，这就是“前定”。
西域的伊斯兰教派：传入西域的伊斯兰教派只要是逊尼派、苏菲派、什叶派。
逊尼派是西域人数最多的一个伊斯兰教派，信仰《古兰经》和《圣训》。
苏菲派是伊斯兰教中的神秘主义派别，宣传神秘的爱、泛神论和神智论思想，提倡内心的修炼。苏菲派无视礼拜，认为只有经过苦苦修行，经历多种阶段，才能达到人神合一的最高境界。什叶派是伊斯兰教的一个主要派别，什叶一词原意为“派别”，什叶派不承认奥斯曼等人为穆罕默德的合法继承人，崇拜伊玛木的陵墓。
公元10世纪中叶，伊斯兰教已沿丝绸之路传人喀什，喀喇汗王朝将它作为国教。14世纪上半叶，由秃黑鲁帖木尔将它传人天山以北的察合台蒙古人之中。到16世纪至17世纪时，已经传遍全新疆。现在新疆的维吾尔、哈萨克、回、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等少数民族，均信仰这一宗教．

阿拉伯国家”一般指以阿拉伯民族为主体所组成的国家，它们使用同一种语言—阿拉伯语，有共同的文化和风俗习惯，绝大多数人信仰伊斯兰教。有些国家虽非以阿拉伯民族为主体，但长期以来与阿拉伯国家建立了紧密的政治、经济、文化、宗教联系，并加入了阿拉伯国家联盟，因此也被称为阿拉伯国家。目前阿拉伯国家和地区共有23个，大都分布在中东地区，它们是：阿拉伯联合酋长国、阿曼、阿拉伯也门共和国（北也门）、也门民主人民共和国（南也门）、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、约旦、黎巴嫩、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、苏丹、索马里、吉布提、西撒哈拉。“阿拉伯国家”的范围与“中东”的范围有部分重叠，但也有不同之处，并非所有中东国家都是阿拉伯国家，如土耳其、塞浦路斯、伊朗等。

“伊斯兰国家”一般指以伊斯兰教为国教和多数居民信奉伊斯兰教的国家和地区。（伊斯兰国家有时又称穆斯林国家，穆斯林是伊斯兰教徒之意）不过，有的国家穆斯林虽不占人口多数，但由于受伊斯兰教影响，也宣布为伊斯兰国家，参加了伊斯兰会议，如亚洲的马来西亚、非洲的几内亚比绍、布基纳法索、喀麦隆、乌干达、加蓬等。除这些国家外，其它伊斯兰国家和地区还有：文莱、印尼、巴基斯坦、孟加拉、马尔代夫、阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、约旦、沙特阿拉伯、科威特、巴林、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、阿曼、阿拉伯也门共和国、也门民主人民共和国、土耳其、巴勒斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、毛里塔尼亚、塞内加尔、冈比亚、几内亚、塞拉利昂、马里、乍得、吉布提、索马里、科摩罗、尼日尔和西撒哈拉，一共45个国家和地区

『肆』 春秋旅行社1月土耳其游报价

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『伍』 7月去土耳其旅游，求推荐路线

卡亚寇依，一个建在山坡上的城市，又被称为鬼城。在上世纪20年代以前，这专里还是一个拥有万属人居住的繁华社区。自十四世纪之初，希拉的东正教徒便和这里的穆斯林和睦相处。穆斯林的音乐家会出现在东正教的庆典上为其弹奏优美的曲调。

『陆』 中古土耳其杰出的诗人富祖里主要的作品有哪些

15世纪来末和16世纪是奥斯曼帝自国的极盛时期，也是中古土耳其诗歌的繁荣时期。这时期，出现了中古土耳其杰出的诗人富祖里（1495—1556）。他出生于伊拉克的希拉城，主要用突厥语写作。他的主要作品有长诗《蕾丽和马季依》、《玫瑰与夜莺》，劝诫诗《心之友》，小说《怨诉之书》等。长诗《玫瑰与夜莺》运用寓意、象征手法，描写了玫瑰（象征公主）与夜莺（代表诗人）的爱情故事，诗人结合一年四季的变化，既讴歌爱情的欢乐，又感慨人生的无常。他的作品长于抒情，并具有一定的社会意义。对后世土耳其文学及中东其他国家文学有很大影响。

『柒』 土耳其著名河流

是指土耳其的克孜勒河，又叫红河，新疆也有一条河叫红河。
克孜勒河
Kizil River
1、土耳其的克孜勒河
土耳其语作Kizil Irmak，史称哈利斯河(Halys)。
土耳其第一大河。发源于安纳托利亚高原东北部。先向西流，然后转向北流，穿过庞廷山地，在巴夫腊以北注入黑海。长1，182公里。为海岸与内陆间的天然交通要道，三角洲突入黑海。水位季节变化很大，不能通航，但有发电与灌溉之利，已在中游的希尔凡勒与克希科普吕筑坝。
日本知名漫画家筱原千绘的《天是红河岸》中的“红河”指的就是这条河。
全程均在土耳其境内的最长河流。源於安纳托利亚中北部克孜勒山，在锡诺普(Sinop)与萨姆松(Samsun)间注入黑海。全长约1,182公里(734哩)。水流量变化甚大，夏季水量最少，春季因融雪和降雨水量最大。不宜航行，但利於灌溉和发电。希尔凡勒(Hirfanli)和凯锡克普吕(Kesikkopru)两大水电工程已动工，可连同克勒克卡莱(Kirikkale)小水电站向黑海、马尔马拉海和爱琴海地区供电。克孜勒河大三角洲以产烟草闻名。
2、新疆喀什克孜勒河
克孜勒，维吾尔语，意为红色的。克孜勒河因河水浑浊呈褐色而得名。
克孜勒河位于于喀什地区北部，属喀什噶尔河水系，发源于塔吉克斯坦境内海拔6048米的特拉普齐亚峰（即列宁峰），全长778公里，在我国境内约600多公里，自西向东流经克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县，喀什地区的疏附县、疏勒县、喀什市、伽师市、巴楚县，最后与叶尔羌河相遇，汇入塔里木河流域，流经水域面积达15100平方公里。灌溉耕地215万亩，荒地170万亩，是喀什地区第二大河流。
克孜勒河属典型的帕米尔高原混合型河流，由特拉普齐亚峰冰川积雪融化并于春夏季接纳天山与帕米尔高原各地的大量雨水和山隙泉水汇集而成。由于补给来源较丰富，水流形势也比较稳定。正常年径流量为20.59亿立方米，多水年份可达22.8亿立方米，少水年份也有17.65亿立方米，年均流量为67.1立方米/秒。每年11月下旬至次年2月为枯水期，最小流量为9.60立方米/秒。
克孜勒河为顺向河谷，上游因流经山区，水质良好，宜于人畜饮用和农田灌溉，中下游因流经极易侵蚀的第三纪红色泥岩底层，故河流中年平均含沙量多达5.93千克/立方米，而且泥沙颗粒极细，使整个河流浑浊而呈红褐色，“克孜勒河”也因此而得名。加之喀什地区气候干燥，雨量稀少，蒸发强烈，河水易浓缩，矿化度高，不宜于人饮用。但河水中所含丰富的钙离子和硫酸根离子，对改良碱土却有极好的中和作用，是浇灌小麦等农作物的良好水源。因此，尽管克孜勒河大部分河段河水浑浊，但河中仍有野生鲫鱼、条鳅、尖嘴臂鳞等水生动物和野鸭、红嘴鸭、翠鸟等水禽生活栖息。克孜勒河上所建的大小19座水库，5个水文站和2座水电站，对调节克孜勒河的水流量起着重要的作用。
幼发拉底河
Euphrates River
苏美语作Buranunu，阿卡德语作Purattu，古波斯语作Ufrat，希腊语和拉丁语作Euphrates，《圣经》中作Perath，阿拉伯语作Furat，土耳其语作Firat。
西南亚最大河流。发源於土耳其亚美尼亚高原。大体上流向东南，穿过叙利亚和伊拉克南部，与底格里斯河汇合而成阿拉伯河，注入波斯湾。幼发拉底河全长约2,800公里(1,740哩)。
幼发拉底河是中东名河，与位于其东面的底格里斯河共同界定美索不达米亚，源自安纳托利亚的山区，流经叙利亚和伊拉克，最后与底格里斯河合流为阿拉伯河，注入波斯湾。
编辑本段幼发拉底河（Euphrates River）
西亚最长河流。源于土耳其东部安纳托利亚高原的内托罗斯山脉。源头称卡拉苏河，西流至班克以北汇合木拉特河后，始称幼发拉底河。此后曲折南流，在比雷吉克以南入叙利亚境内，至梅斯克内附近转向东南流，沿途接纳拜利赫河、哈布尔河等支流后，入伊拉克境内，在希特附近流入平原，此后再无常流河支流。流至欣迪耶附近分为两支，东支称希拉河，西支称欣迪耶河。在两河分流处筑有欣迪耶大坝，控制两河水量，形成伊拉克重要灌溉农业区。两河在塞马沃附近汇合，继续东南流，于古尔奈附近与底格里斯河汇合，改称阿拉伯河，于法奥附近入波斯湾。从河源到塞马沃，河长2750千米，流域面积67.3平方千米。主要靠高山融雪和山区降雨补给，水量较为丰富，但因沿途蒸发、渗漏及大量灌溉，至中下游流量骤减。幼发拉底河在伊拉克的希特附近进入平原地带后，河流沿岸形成伊拉克重要灌溉农业区，并从穆赛伊布到萨马瓦之间分为两支。北支另名希拉河，长约190公里，流经希拉城；南支另名欣迪耶河，长约210公里，流经欣迪耶城。从希特到库尔纳，在平原上流程约为700余公里。自希特以下可通汽船，航程近900千米。
幼发拉底河按地形可分3段∶(1)幼发拉底河上游段，从两条主支流∶北面的支流卡拉苏(Korasuyu, 即混水)河和东面的支流穆拉特(Murat, 即清水)河开始。这两条河源出亚美尼亚高原，河谷宽窄夹替，深峡迭现，於埃拉泽(Elazig)镇西北约50公里(30哩)处合流。由此高原上汇合而成的幼发拉底河本身继续以极大的曲折迂回於土耳其南部的托罗斯(Taurus)山脉高大的群山之间，流至叙利亚高原上的土耳其萨姆萨特(Samsat)村处，水面降落近300公尺(1,000呎)；(2)幼发拉底河中游段，自叙利亚高原上的土耳其萨姆萨特到伊拉克低地的希特(Hit)，长近1,500公里(900哩)。该河谷为典型陡坡型，切入高原表面深度达数百呎，漫滩宽度为3∼6公里(2∼4哩)不等。在该中游段，幼发拉底河各主要支流，包括哈布尔(Al-Khabur)河在内，汇合於干流。(3)幼发拉底河下游段，从叙利亚高原上深邃的山谷中流出而出现於希特，在伊拉克平原上拓宽，流量减少，流速放慢。该区气候乾燥，河水因河面和漫滩蒸发以及灌溉而大量损失。三角洲平原上沉积有大面积沉积物，且排水不畅，并有大量的辫流。沼泽和永久浅湖形成，吸收了幼发拉底河的颇大流量，并使之随季节而变化。从希特到穆赛伊卜(Al-Musayyib)为单一河道。在两地之间的费卢杰(Al-Fallujah)处，幼发拉底河离底格里斯河最近，并且自古以来即为像今日的巴格达这样的城市所依托。该河自穆赛伊卜以下分成两条支流，一为东面的希拉河(Al-Hillah)，即前干流河道；另为西面的欣迪耶河(Al-Hindiyah)，即今干流河道。此二支流在离其开端175公里(110哩)的塞马沃(As-Samawah)附近重新汇合成单一河道，延伸至纳西里耶(An-Nasiriyah)。在此幼发拉底河分成众多水道，并伸入滩地和哈马尔(al-Hammar)湖，并在此湖东端与底格里斯河汇合。从此处往前，两河汇流而成的阿拉伯河，流经193公里(120哩)注入波斯湾。
由於幼发拉底河的年径流和季节径流均无规律，使得控制洪水和建立适用的灌溉设施成为难题，伊拉克境内的情况尤其如此。在几个世纪中，特别是在近代，先后修建了许多堤防、河堤、水库、河坝、堰、渠及其他排水设施。
幼发拉底河是从苏美到阿拔斯时代美索不达米亚南部古老文化的发祥地。西元前1000年初期，该河流域分别为南部的巴比伦人，中部的阿拉米人和北部的西台人所据。阿拉米地区后来成为亚述帝国的一部分。幼发拉底河流经叙利亚的一段，后为罗马与安息之间的边境。
幼发拉底河也是人类最早的发源地，二河文明(底格拉斯河)的发源地,巴比伦就是一个。

『捌』 土耳其“温泉之乡”、“死城”分别指的是哪两城市

土耳其“温泉之乡”是土耳其的棉花堡。棉花堡位于土耳其西南部，如此可爱的名字，源自其外形像铺满棉花的城堡。所谓“棉花”，就是泉水从山顶往下流，所经之处历经千百年钙化沉淀，形成层层相叠的半圆形白色天然石灰岩阶梯，远看像大朵大朵棉花矗立在山丘上，更像染白了的大梯田，所以土耳其人叫它“棉花堡”。 棉花堡的泉水深浅不一，有些只及脚踝，有些可及腰部。水温终年保持在36到38摄氏度，水的酸碱值大概6左右。据科学鉴定，泉水富含钙、镁等矿物质，以每秒400公升的速度流动，不但对风湿、皮肤病、妇科病、消化不良及神经衰弱等有神奇疗效，泉水还可饮用。不过，看到别人用来浸泡身体，大多数人都不会尝试去喝它。
由于在棉花堡上的温泉是不收费的，所以来此泡温泉的游人络绎不绝。进入浴场，一定要赤脚，以防鞋底磨损棉花堡的石灰岩。棉花踩上去并不光滑，走上去甚至有点举步维艰，但为了保护这片大自然的礼物，多数游人还是把它当成是免费的脚底按摩了。伸脚踏进去，暖暖的泉水让人有马上泡进去的冲动。尤其是在炎热的夏天，温润凉爽的泉水更令人感谢这大自然赐予的奇迹。
土耳其的“死城”是希拉波里斯古城，还有一说是1974年，土耳其进攻塞浦路斯，占领的瓦罗莎。当地居民纷纷逃走，期待着有一天能重回故土。土耳其军队在其四周都围上铁丝网，完全控制了这座城市。除了他们自己人以及联合国的工作人员，谁也不准进入此城。

『玖』 请问图片中的遗址是在土耳其的什么地方

土耳其希拉波里斯古城遗址 海尔保利大剧场 非常确定

『拾』 土耳其每年的斋月是什么时候

每年的八月一日到八月三十日是土耳其穆斯林的斋月。

斋月简介之一
对于穆斯林来说，斋月是一个伟大的月份，它代表着喜庆和尊贵，所以称斋月是“古兰经的春天”一点也不为过。当时真主就是在这个月份下降古兰经的，用《古兰经》来指导世人。穆罕默德说斋月贵过一年中的任何一个月，它是安拉的月份。
斋戒制度距今已经有了1400多年的历史，是默罕默德在迁到麦地那后的第二年规定的，而且在伊斯兰教历中，斋月的月份是固定不变的，都是每年的九月份。关于伊斯兰教历，需要了解的是，伊斯兰教采用的是纯阴历，每年有355天，比我们用的公历纪年法差了十天。而且在伊斯兰教历中也不会固定春夏秋冬的具体日期，有的时候斋月会在春天，有时会在夏天，在秋天和冬天也是有的。
斋月的开始以新月牙的出现为标志，结束亦是如此。第一天见到新月的时候，就可以入斋了；当下一个月新月牙出现的时候，斋月就结束。如果乌云把月亮遮住了，就算满八月份的三十天。每当斋月开始的前一刻，伊斯兰教的教长都会在清真寺的宣礼楼上仰望着天空，等待着那轮新月的出现。需要注意的是，不同的地区看到新月牙的时间是不同的，所以不同的伊斯兰教国家进入斋月的时间也是不同的。
斋月简介之二
在斋月里，穆斯林除了要斋戒以外，还要多多的诵读《古兰经》，歌颂真主，祈求真主能够饶恕自己的罪过。如果在斋月里的时候，一个穆斯林只是不吃不饮，而不是去做一些善事，向真主祈祷，那么他在整个斋月里也不会收获太多。
在斋月里，每一个行善的人都会有所收获，真主会给他很大的报酬。除了戒饮食、戒房事、戒各种丑行和秽语以外，还要在心理和思想上有所感悟和体会。土耳其斋月，您还会看到全体的穆斯林都在欢庆他们的节日，在斋月的前几天，穆斯林就已经开始为斋月做准备了，包括清扫清真寺等。而且每一个穆斯林都特别虔诚，所以要入乡随俗，尊重他们的风俗习惯