西游记之续集吗

⑴ 西游记续集和西游记为什么要出续集

最主复要得到还是因为商业利益，因制为拍西游记有关的东西能够赚钱，就想西游记年年播年年都有人看，拍西游记续集可以借着西游记的影响力来宣传，这样续集也容易卖得出去，虽然续集备受批评，但是收视率还是很高的，当年好多电视台都放过。其次，其中也有可能有导演对名著西游记的喜爱之情，所以才会选择拍续集。当然，在我看来，最主要是利益因素的影响。

⑵ 电视剧西游记与西游记续集到底有什么关系

老版西游的特技很落后,资金也有限,所以没有拍完整,新版时电视特技技术已经飞跃发展,所以导演就想圆了最初的梦想

⑶ 西游记还有续集吗

2000年的西游记本身就是续的

⑷ 西游记续集和西游记有什么不一样

西游复记续集是82版西游记的制杨洁导演在98年为了完善自己作品而续拍的，其中六小龄童老师、徐少华老师、迟重瑞老师没有换，其他的大部分演员都因年龄问题和是否健在问题而换掉了。
不同之处大概在此几点：
1、续集的后期制作技术更发达，看上去比老版的更真实。
2、老师们年龄都大了，体力等方面自然不及老板，但演技和认真的程度只增不减。
3、化妆有了变化，也出现了老版没有的错误。比如天子的旒紞条数不对。（当然，其实唐朝时的冕根本不是这样，两版都是错误的，但是相对来说续集错的更离谱。）
4、片头曲、常用插曲、打斗时插曲都变化了。
其余还尚且不知，希望能帮到你。

⑸ 西游记和西游记续有什么区别

《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。西游记简介
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。除《西游记》外，他还创作有长诗《二郎搜山图歌》和《禹鼎志》。现存《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷、散文三卷，是吴承恩逝世后由丘度编订而成。 《西游记》全书一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分，主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分，主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。

⑹ 西游记与西游记续集如何穿插看

按照原著情节先后排列，顺序如下（共41集）：

第1集 猴王初问世
第2集 官封弼马温
第3集 大圣闹天宫
第4集 困囚五行山
第5集 猴王保唐僧
第6集 祸起观音院
第7集 计收猪八戒
第8集 坎途逢三难
第9集 偷吃人参果
第10集 三打白骨精
第11集 智激美猴王
第12集 夺宝莲花洞
第13集 除妖乌鸡国
第14集 大战红孩儿
第15集 情断黑水河（续集）
第16集 斗法降三怪
第17集 险渡通天河（续集）
第18集 收伏青牛怪（续集）
第19集 趣经女儿国
第20集 师徒生二心（续集）
第21集 真假美猴王（续集）
第22集 三调芭蕉扇
第23集 扫塔辨奇冤
第24集 误入小雷音
第25集 绝域变通途（续集）
第26集 孙猴巧行医
第27集 错坠盘丝洞
第28集 遇仙孔雀台（续集）
第29集 受阻狮驼岭（续集）
第30集 如来收大鹏（续集）
第31集 救难小儿城（续集）
第32集 四探无底洞
第33集 泪洒隐雾山（续集）
第34集 祈雨凤仙郡（续集）
第35集 大闹披香殿（续集）
第36集 传艺玉华洲
第37集 观灯金平府（续集）
第38集 天竺收玉兔
第39集 缉盗菩提域（续集）
第40集 还魂寇善人（续集）
第41集 波生极乐天

⑺ 西游记和西游记续什么关系

当年的西游记好像由于资金问题并没有把所有情节拍完，后来杨洁导演又把删掉的部分整编了重新补上，就出现了续，还是由六小龄童主演！其实是一部！

⑻ 西游记为什么拍续集

因为86版《西游记》受当时条件所限，只把最精华的故事拍出来了，甚至有时1集能说3个故事（比如坎途逢三难），导演杨洁一直想着《西游记》还有没拍的部分，总觉得不太完整。

《西游记续集》补充了86版《西游记》中九九八十一难中缺少的几难，讲述了唐僧师徒回转长安，唐王殷切询问取经历程，唐僧向唐王叙述了一路艰险。《西游记续集》战斗场面更加华丽，人物形象更加饱满，为《西游记》画上了圆满的句号。

(8)西游记之续集吗扩展阅读

1982年春节开机，历经6年才拍完的电视剧《西游记》，三十几年来获奖非常多，至今仍被不少观众奉为经典，各个电视台反复播出,以至于无论是50后、60后，还是70后、80后的观众，都对其情节，乃至不少细节，倒背如流。

但是，在杨洁的心中，《西游记》却是她永远的痛。因为经费紧张，时间仓促，她留下了很多遗憾，以至于很多年不敢看电视上播出的这部剧。

1988年，杨洁再拾导筒拍摄了《西游记续集》，补充了“九九八十一难”中缺少的部分，算是为当年的遗憾画上了句号。但时隔数年后的续拍，已经难以再现当年的盛景，杨洁也退休离开公众视线。尽管常年深居简出，极少参加公众活动，但杨洁心中那份“西游”情怀始终未曾淡去。

⑼ 西游记续集和西游记有什么不一样

西游来记续集是82版西游记的杨洁自导演在98年为了完善自己作品而续拍的，其中六小龄童老师、徐少华老师、迟重瑞老师没有换，其他的大部分演员都因年龄问题和是否健在问题而换掉了。
不同之处大概在此几点:
1、续集的后期制作技术更发达，看上去比老版的更真实。
2、老师们年龄都大了，体力等方面自然不及老板，但演技和认真的程度只增不减。
3、化妆有了变化，也出现了老版没有的错误。比如天子的旒紞条数不对。（当然，其实唐朝时的冕根本不是这样，两版都是错误的，但是相对来说续集错的更离谱。）
4、片头曲、常用插曲、打斗时插曲都变化了。

⑽ 西游记和西游记续集的区别

《西游记》电视剧1982年开拍，1986年完成前二十五集拍摄；十六年后到了1998年开始拍摄续集共16集，2000年拍完。
两版《西游记》没有本质上的区别，续集《西游记》是为了补充86版的老《西游记》中没有演到的一些故事（就是原著中有而老《西游记》没有的），使得整个西游记故事更加完整而拍摄的（所以我们现在看到的《续西游记》确切应该叫《西游记补》或《补西游记》）。
该剧开头以唐僧四众回到东土向唐王讲起往事说起，是为了与原版《西游记》前后对应，以便让观众明白那是“续集”。后来所讲的那些故事也都是他们取经途中所遇的难。
至于为什么当时没有将《西游记》故事全数一次拍完，我想可能是因为当时年代较早而该剧拍摄难度较大，特别是续集中很多镜头以当时的技术很难拍出来，所以才会推迟到98年重拍。
至于质量如何，本人有如下拙见，仅供参考：
首先是化装不好，新版妖怪化装看起来太假，像贴胶布一样，一点都不象妖怪，完全没有老版那么逼真；其次就是特技制作，使用了太多的三维动画，给人一种漆黑一团的感觉，看看老版的打斗场面多逼真，让人感觉真正是在看真实表演；此外，就是遇难的顺序也有些错乱，比如最后两集，明明应该是“观灯金平府”在前，“还魂寇善人”在后，（原书是这么写的），还有“真假美猴王”的顺序也不应排在“通天河”之后（原书中，唐僧师徒过了通天河之后，紧接着是过金兜山，降伏了青牛怪之后又过了女儿国，然后才是“真假美猴王”）。除此之外，黑水河、狮驼岭、凤仙郡的顺序也都与原著不合，顺序几乎全乱了。
总而言之，新版《西游记》的失败之处比成功的多，就其在公众的影响而言不及86版的。很多人认为86老版西游记百看不厌，我完全赞同。相信在以后，即使西游记重拍了，其社会影响和价值也抵不过这部老西游记。