浅谈收视率是万恶之源

A. 崔永元收视率是万恶之源有哪些含义论文

毕业论文是教学科研过程的一个环节，也是学业成绩考核和评定的一种重要方式。毕业论文的目的在于总结学生在校期间的学习成果，培养学生具有综合地创造性地运用所学的全部专业知识和技能解决较为复杂问题的能力并使他们受到科学研究的基本训练。
标题
标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨。毕业论文的标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。
总标题
总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有：
①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。
②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，轻易激起读者的注重。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。
③交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳；另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注重，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中心和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。
④用判定句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从“劳动创造了美”看美的本质》等。

B. 急求双语播音即兴评述的题目（越多越好）

你好我是今年刚考上大学的艺术生，学播音的，虽然我不是学编导的，但我想你知道，播音和编导用的是同种即兴评述题，希望我的回答对你有帮助。
1.请你评析一档电视娱乐节目

2.电视暴力对未成年人的影响

3.请你谈谈电视节目的“媚俗化”倾向

4.电视广告的可信度

5.你怎样看待虚假新闻

6.你喜欢《感动中国》这档节目么？为什么

7.假如我是春晚导演

8.怎样看待“韩潮”现象

9.谈谈你最喜欢的一句影视流行语

10.谈谈你最喜欢的一部影视作口

11.谈谈你对电视选秀节目异常火爆现象的看法

12.你认为《千手观音》为什么能够成为观众最喜爱的春晚节目

13.《超级女声》“想唱就唱”的口与感召了许多年轻人，其原因是什么

14.请你谈谈对“收视率是万恶之源”这句话的看法

15.谈谈对民生新闻的看法

16.就央视2006年广告口号：“想念品牌的力量”谈谈自己的看法

17.默多克曾说，报纸广告的收入就像一条“金河”。但就2005年互联网成为分类广告主要载体一事发表看法时，他改变了自己的说法：“我认识的30岁以下的人中，没有一个看报纸上的分类广告。”请你谈谈对网络广告的看法

18.手机短信对青少年的影响

19.2007年春节晚会上有一句流行语“别人与我比父母，我与别人比明天。”

20.众多的电视选秀节目让一夜成名成为可能，谈谈你的看法

21.《红楼梦》选秀活动红极一时，你认为经典是否可以再现

22.某电视广告语说，减肥是一种生活态度，你怎么看

23.你怎样看待广播和电视上的方类节目

24.新闻道德与新闻价值哪个更重要

25.我看《百家讲坛》栏目

26.如何看待“父母是孩子最好的老师”这句广告词

27.谈谈你对重拍《红楼梦》的看法

28.谈谈你对大陆娱乐节目总体发展状况的看法

29.对《百家讲坛》让一批学者教授成为明星，你有何看法

30.你对成功的影视作品拍续集有何看法

31.谈谈你如何看待假日电视节目

32.谈谈你对名人代言电视广告误导消费者的看法

33.我由电视剧《武林外传》想到的

34.春节联欢晚会有没有必要办下去

35.你认为加入世贸组织对我国传媒业的影响有哪些

36.《超级女声》选秀活动给中国的电视业带来了哪些变化

37.你认为娱乐节目应该是单纯的娱乐还是应该有内涵

38.现在娱乐节目的同质化现象非常严重，你是怎么看的

39.谈谈你最欣赏的一个广告

40.谈谈最让你感动的一部电影

41.“超女”现象说明了什么问题？请简单谈一下你的看法
.非典带给人们的启示

2.你怎样看待禽流感

3.中学生应该为环境保护事业做些什么

4.谈谈你喜欢的季节和天气

5.谈谈你向往的地方

6.谈谈家乡最让你骄傲的地方

7.你认为环保主要是观念问题还是技术问题

8.旅游开发与环境保护

9.请你谈谈转基因食品的利与弊

10.人是大自然的保护者还是破坏者

11.你如何看待文明养狗

12.谈谈你喜爱的一种动物

13.谈谈你喜爱的一种植物

14.人与自然

15.克隆技术的应用将造福还是殃及人类

16.网络使地球变小了

17.警惕大自然的报复

18.俯视大地

19.大海

20.假如出现克隆人

21.水的联想

22.如果有时间机器

23.青蛙的自述

C. 如何理解收视率是万恶之源

其实我对这句话，不认同！虽然说现在不论是影视、综艺还是新闻都在追求收视率，但是这就好比工作要看业绩，炒股要看指数是一样的，不过是一个数据指标。也是一种促进广电行业进步的一种手段。不知道是谁提出的那么黑暗的言辞，但是，凡事不能够说得太尽！

D. 运用传播学的“作为市场的受众”的观点分析“收视率是万恶之源”

收视率可以用“受众市场论”来解释，即看重传媒的经济效益而忽略媒介的社会责任。但对受众来说，大众传播带来的不仅是娱乐价值，还有信息价值、教育价值，尽管感官的刺激可以满足一时的需求，但并不能让受众得到更深层次的、更长久的满足

E. 《实话实说》为什么被撤

希望对你有帮助《实话实说》将退出荧屏！这个于1996年推出的栏目，在经历了好评如潮、收视巅峰到差强人意的13个年头后，终于走到了尽头，消失在公众的视野。 至于《实话实说》下岗的原因，有人归结于收视率不理想。确实如此，《实话实说》在播出时间和主持人都发生变化后，却在风格上面变化一直不明显，从而让观众产生了视觉疲劳。但是《实话实说》的退出绝对不仅仅是收视率的问题，它作为社会生活访谈节目本身不够贴近百姓生活，没有抓住重点，这成为最致命的缺点。还有更为重要的是连《实话实说》的节目主持人都认为它已经从“实话实说”走到了“说不了事”。不仅仅是收视率的问题收视率不理想崔永元曾经说过“收视率是万恶之源”，这位《实话实说》第一任主持人的这句话似乎早已昭示出《实话实说》的终极命运。今天，《实话实说》节目由于收视率不理想将被“逐出家门”，因为2002年时《实话实说》高达5.04%的收视率、70%播出占有率盛况无法重现。主持人水平有限作为一档访谈类的节目，《实话实说》本身存在一些不足，这当中首当其冲的就是主持人。再加上《实话实说》主持人的频频变动，从最开始的崔永元到阿忆再到现在的和晶，主持人的变化带来了主持风格的变化，对节目产生了一定的影响。 节目内容乏味有专业人士认为《实话实说》最致命的缺点，就是参加现场讨论的观众观点过于一面倒，这样节目就不好看了。对此，制片人白汝珊表示：“我曾经看过几期《实话实说》，说实话，我觉得它有点闷。” 从实话实说到说不了事无论是第一任的崔永元还是第三任的阿忆，都曾对《实话实说》节目本身提出过疑问。小崔曾经说过：“这个节目一定是要对得起‘实话实说’这四个字，但到了后来因为各种原因，节目做不到这一点。”或许阿忆的离开跟小崔的离开都是出于同一个原因——既然“说不了事”。

F. 运用传播学理论分析电视节目的收视率和好评度

电视节目的收视率是指在单位时间内对某一个节目的观看人数（户数）与此阶段所有观看人数（户数）之比，电视收视率越高，说明观看此节目的人数越多；电视好评度是在所有观众中，对某一节目的持支持和赞同的人数所占比例，好评度越高，说明观众越喜欢此节目。
电视节目的收视率和好评度一度作为我们电视的考核指标，根据其定义，我们可以看出他具有一定的合理性，是对电视节目制作人员一种激励方式和考核方式。就传播学角度来看，这两个参数主要符合以下原理：
（1）重视用户的反馈。大众传播作为一种专业的传播机构，从传播者流向受众，大部分都是单向传播，而传播本身就是信息的交流和互动，为了更好的生产符合市场和受众口味的电视节目，就势必需要考虑到受众的反馈。通过收集电视的收视率和好评度在一定上可以让节目制作方了解目标受众总体的趋势。如：韩国，美国很多电视剧的拍摄是边拍边播，根据收视率和好评度对电视的剧情进行调整，以适应观众的需要。由于电视收视率低下，被中途停止拍摄的电视剧，电视节目也不再少数。
（2）从以传者为中心向以受者为中心转移。传播历史上曾经历过强大效果论到后面的有限效果论，再到适度效果论，其表现是思维的转变。根据“使用与满足”理论，受众使用某一个媒介目的是为了使自己的某种需求得到满足，这是一个心理期待和需求结合的过程。节目的收视率和好评度是大众传播的传播者了解受众心理的主要指标，以查看节目是否满足了受众的需求，以便调整节目的形式和内容。
（3）从媒介组织的性质来看，大众传播媒介也是一种盈利机构，他们需要生产文化产品以盈利。电视节目的好评度和收视率就是对他们业务的指导，生产符合受众需求的产品，以获得更多的盈利和价值。
（4）从媒介管理的角度来看，大众传播媒介组织具有一定的组织目的，也需要一个考核标准，电视节目的好坏直接关系到节目本身是否可以拉的更多的广告，是否可以产生经济效益，而电视节目的收视率和好评度就是顺其自然的诞生，作为电视节目观众的考核指标。

当然，由于大众传播媒介组织本身的特殊性，不仅仅是盈利组织，也是意识形态的传播者，这就决定了电视节目的好评度和收视率并非是完全合理的指标，在执行过程中也出现了诸多的问题。如央视前主持人崔某曾抨击“电视收视率是万恶之源。”
这是因为：
（1）大众传播媒介的社会功能和社会责任。电视上充满了娱乐，悬疑，暴力，和煽动性的内容，这些都符合受众的口味，但是这些内容却容易造成社会的不稳定。拉扎斯菲尔德等人曾提出电视具有麻醉功能，能够让受众麻痹在表层信息的提供中，过度以受众为中心，出现的结果就是内容的娱乐化，重复化，如近几年在国内风行的相亲类节目，亲子类节目就是如此。
（2）大众传播媒介的文化传承功能。文化传承是大众传播的社会功能之一，这是有拉斯韦尔提出，后来怀特也提出此功能。大众传播媒介需要对传统的文化进行传递，这些可能不太受到受众的喜欢，但是却具有良好的教育意义，这类节目一般“叫好不叫座”。
（3）电视节目的收视率变量过多，好评度的指标过窄。收视率如果仅仅只是拼人数，这显然过于片面，由于节目的板块化设置，不同的节目在不同的时段出现，这就受到时间和播放季节的影响。如：凌晨的新闻和晚上7点的新闻相比，显然后者的收视率更高；世界杯的足球比赛直播和一场纪录片的播放，显然前者更有优势。不同的群体，内容涉及的方面都可能影响到收视率和好评度。

因此，电视节目的收视率和好评度从客观来说应该辩证对待，再没有新的，更合理的指标来替代之前，在以此作为考核指标时，需要考虑到更多的变量。这样才可以对我们的节目制作者更加具有激励作用，其数据才能更好的为大众媒介所用。

G. 为什么说收视率是万恶之源

我认为最重要的是因为有些很有内涵的节目收视率并不高，但是确实是非常好，有利于提高全民素质，引导正确舆论导向的。。这就可惜了。

H. 为什么中央电视台里一些工作人员会受到外界一些人的的非议 他们甚至讲了非常难听的话 ，这都是真的吗

很正常，都是人，民间有戾气，总找发泄对象。

I. 如何看待“收视率是万恶之源”以及“反对公共电视庸俗化”的言论

强调商业传媒不能被市场绑架，文化事业与文化产业都是以影响人、塑造人为服务对象，社会效益必须摆在首位。
不能迎合三俗。